La Remise En Cause Du Processus De Moyennisation

des individus) et sont exprimées à travers le langage (lui-même norme de comportement linguistique). Pour prolonger l’analogie médicale, comme la culture correspond au fonctionnement de la société, c’est en quelque sorte « la physiologie » (les processus) du corps social. Mais la stratification sociale et le système culturel sont nécessairement en relation étroite l’une avec l’autre. C’est la notion de rôle social (= fonction sociale de l’individu) qui permet d’établir cette relation. En effet

force de travail ; les classes sociales naissent dans la sphère de la production. Trois dimensions s’imposent pour l’existence de classes : ̈ Être dans la même position sociale : une classe réunit les individus qui occupent la même position dans le processus productif. ̈ Partager les mêmes valeurs, un même style de vie, voire une même culture, donc former une communauté de vie. ̈ Avoir une conscience collective : il ne suffit pas d’occuper la même place, il faut aussi défendre ses intérêts, partager

de manière différente : selon Marx , c’est la lutte des classes qui définit la classe , alors que pour Weber , c’est la prise de conscience commune qu crée la classe . Ainsi , les années 50-70 caractérisées par une baisse des inégalités et la moyennisation de la société ont montré les faiblesses de la vision en terme de classes ( elles tendaient à disparaître ) et validé la vision des strates développée par Warner . Mais la crise en accentuant les écarts a montré que la vision de Warner était critiquable

marqué une rupture dans les systèmes de classifications sociales. Prenant pour modèle la société américaine, en 1830, Charles Alexis Clérel de Tocqueville ne choisit pas l’industrialisation comme caractéristique majeure des sociétés entrant dans un processus de croissance économique. Pour lui, la société moderne est d’abord démocratique. Cette logique repose sur le mouvement d’égalisation des conditions. Cette égalisation des conditions conduit à l’éclatement des classes traditionnelles. Elle se caractérise

demeurent celle de Stein Rokkan et Seymour M. Lipset. La théorie du gel des clivages, ses fondements sociologiques explicatif des variables du vote et de la structuration de l’entreprise politique sont toujours d’actualité mais tendent à être remise en cause par diverses études. En effet indépendamment de l’intensité et de la structure des clivages, c’est la capacité des systèmes politiques à les intégrer qui paraît déterminante. Cette capacité d’intégration et d’institutionnalisation des clivages

l’ensemble dela population d’accéder à des biens collectifs essentiels comme la santé ou l’éducation. Le développement des consommations collectives participent donc à la réduction des inégalités entre catégories. MENDRAS a développé l’odée d’une moyennisation de la société reprenant ainsi l’intuition de TOCQUEVILLES. Pour MENDRAS ou les participants au groupe, le développement d’une vaste classe moyenne urbanisée marginalise des sous-culture, notamment ouvrière ou paysanne C’est la fin des paysans

actuelles du monde du travail et du syndicalisme : vers la fin des conflits traditionnels ? 1/ Les transformations des syndicats et du syndicalisme Doc 15, 16,17,18 p 218-219 2/ Vers la fin de la classe ouvrière et de son engagement ? - La remise en cause de l’engagement ouvrier Doc 3, 7 p 211 - Les mutations du travail impactent les conflits Doc 10 et 12 p 216 II/La diversification des formes et des objets de l’action collective : A/ Nouveaux mouvements sociaux et changement

développement économique du pays. L’existence de structures politiques défaillantes est l’une des causes explicatives du sous-développement dans certains PED. Mais les modalités d’interventions de l’Etat sur le marché économique sont à présent remises en cause. Les politiques keynesiennes ne peuvent plus rééquilibrer le marché national dans une économie ouverte à la mondialisation des échanges. Les stratégies nationales de politique monétaire et © Tous droits réservés Studyrama 2006 Fiche téléchargée

une classe supérieure et une classe inférieure. De plus, elle va à l’encontre de la vision dichotomique de la société de Marx. Selon lui, 2 réactions sont possibles : l’abandon de cette vision ou le maintient de cette vision en considérant que ce processus de moyenisation correspond en fait prolétarianisation qui rapproche toutes les catégories en les opposants aux employeurs.  Puis, l’auteur présente 2 alternatives reconnues aux schémas des « pères fondateurs » : celles de John Oglethorpe et celle

plus forte et une dégradation de leur pouvoir d’achat ...................................................... 26 Vivre moins bien demain ? Un sentiment de déclassement tenace ............................. 33 Camille Peugny Un coup d’arrêt à la « moyennisation » des esprits ............ La spirale du déclassement ............................................... La dualisation de la structure sociale ................................. La défection des favorisés .........................................