La Renaissance Du Droit Romain Au Moyen Age

- Ius = justice (latin) : rite, évocation aux dieux (Romains). Demande de justice (aux dieux), or 1ère raison du Droit : répondre à ce besoin de justice. - Regere, directum = droit/diriger, régir, règle. Autorité/direction. Juriste : entre sphère de la Justice et exigences de l’autorité (pouvoir). 2 objectifs souvent contradictoires. « Si tous savaient ce que vaut la justice et l’observaient, il n’y aurait pas besoin de droit. Mais, parce qu’il y a des ignorants et des malhonnêtes gens

l'humanisme et la renaissance Les 15e et 16e siècles représentent une transition entre le Moyen âge et les Temps modernes. Cette période, appelée Renaissance, est caractérisée par des changements politiques, économiques, sociaux et culturels. À cette époque apparaît également le courant humaniste : une pensée qui donne une place centrale à l’être humain. Il se caractérise par un retour aux arts de l’Antiquité grecque et romaine, par la modification des modèles de vie, d’écriture et de pensée.

DROITS SAVANTS ET THEORIE DES SOURCES DU DROIT La deuxième moitié du XI° siècle marque le début d’une profonde transformation du monde occidental. Face au renouveau économique, à l’accroissement des échanges et à la renaissance des villes, une réforme juridique paraît indispensable. Les droits savants vont être facteur d’unification du droit sur deux aspects. Premièrement c’est un droit canonique unique qui va unifier l’Europe occidentale à une époque où chaque pays avait des centaines de

Cours n°3 : Le Moyen-âge 20/11/08 Exode, genèse, évangile de Mathieu 1ères lettres de St Paul Moyen-âge = époque inconnue. Ce n’est pas une période monolithique mais au contraire variée, très diverse. Il est victime de nos préjugés, négatif. Les récentes découvertes des historiens sur cette période n’ont quasiment pas changé. Le grand public est de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit

commence à se tenir droit et non plus comme un primate. - L'homo-sapiens : On l'appel l'homme moderne Toutes cette partie de l'histoire reste incertaine au niveau des détails, on parle d'histoire réellement avec l'arrivée de l'écriture. - L'écriture cunéiforme : Ecriture la plus ancienne découverte en Mésopotamie. - Les hiéroglyphes : Déchiffrer par Champollion en 1822 sur la pierre de Rosette. B- L'antiquité Tout ce qui englobe le patrimoine Egyptien, Greco et Romain : - La civilisation

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction Comment apparaît le droit ? Le système juridique européen s’est crée à partir de la conquête romaine et a été le fruit de plusieurs facteurs : tout d’abord la romanisation du continent européen, la montée en puissance du christianisme et enfin l’arrivée sur le sol gallo-romain des barbares qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce

métaieraie de le Devinière. De 1511 à 1518, il est novice chez les Frnaciscains. En 1519, il entre au couvent franciscains du Puy-saint-Martin. De 1521 à 1524, Rabelais est passionné par le grec et fréquente un groupe d'humanistes. Il étudie le droit par la suite on lui retirera ses livres de grec par ordre de la Sorbonne suite à ses critiques envers l'ordre religieux. En 1525, Rabelais obtient l'autorisation du pape de passer dans l'ordre des bénédictins dont les règles sont moins strictes

Histoire 4e : bilan de juin Chapitre 5 : la religion au Moyen-Age Les 7 sacrements : baptême, confirmation, confession, eucharistie, extrême onction, mariage et ordination. Les 7 œuvres de miséricorde : donner à manger, donner à boire, habiller, accueillir les étrangers, visiter aux prisonniers, visiter aux malades et prier pour les morts. Un chrétien peut se racheter de 5 façons : Confession et pénitence en fonction de la gravité des pêchés. Dons à l’Eglise : argent, service, nature. Pèlerinage

souveraineté de droit divin et de la souveraineté royale 2.1.2 Souveraineté populaire et souveraineté nationale 2.1.2.1 Souveraineté populaire 2.1.2.2 Souveraineté nationale 2.1.2.3 Mélange des deux notions 2.2 Typologie moderne 2.2.1 Souveraineté domestique ou interne 2.2.2 Souveraineté westphalienne ou indépendance, voire interdépendance 2.2.3 Souveraineté internationale légale 3 Histoire de la souveraineté 3.1 Construction des États au Moyen Âge, qui se poursuit à la Renaissance 3.2 Les Lumières

- 1519 : il entre au couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte. - 1521-1524 : il se passionne pour le grec, fréquente un groupe d’humanistes et entretient une correspondance en latin et en grec avec Guillaume Budé. Il étudie le droit. On lui retire ses livres de grec sur ordre de la Sorbonne, qui interdit l’étude de l’Écriture dans les textes originaux. - 1525 : Rabelais obtient du pape l’autorisation de passer dans l’ordre des Bénédictins dont les règles sont moins strictes