La Renovatio Imperii

Commentaire sur l’Ordinatio Imperii : L’Ordinatio Imperii est un capitulaire donné en 817 par Louis le Pieux (778 – 840), Auguste et Empereur d’occident. Il est l’un des trois fils de Charlemagne mais est cependant son seul descendant. A la fin du règne de Charlemagne, l’empire Carolingien est un empire puissant et conquérant. L’empereur avait réussi à s’octroyer les faveurs de l’Eglise, et la question du partage successoral du

gouvernant l’ex empire romain, le roi devient Auguste empereur. Le mythe et le rêve d’un empire comme à l’époque romaine, d'un empire universel renaît. Mais l'empire recréé n'est-il qu'un avatar d'un empire disloqué en 476, ou bien une réelle « Renovatio imperii » comme on l'a célébré à l'époque? Cet empire peut-il assoir sa domination universelle, et a-t-il eu un caractère durable ? Bien qu’on constate une certaine concrétisation du rêve de grand empire universel et unifié (I), il faut néanmoins

de savoir si cet Empire nouveau est romain ou franc ( est-il encore romain?), c’est à dire quel est le fondement de cette unité politique chrétienne. Il convient donc d’étudier les modalités de cette renovatio imperii puis d’étudier les spécificités de l’Empire carolingien. I / La renovatio imperii :la renaissance de l’Empire romain d’occident. Aux Vème et VIème siècles, germanité, romanité et chrétienté se mélangent. L’héritage romain en particulier passe dans les mentalités barbares, au niveau

Le texte étudié est l’ordinatio imperii, acte diplomatique rédigé en 817 par Louis le Pieux à Aix-la-Chapelle qui est alors la capitale de l’empire carolingien. Il fut assisté par l’assemblée générale d’Aix-la-Chapelle. Ce texte promulgué sous la forme d’un capitulaire va marquer un renouveau dans les règles de succession jusqu'à lors mise en place. Louis le Pieux, est né le 16 avril 778 en Poitou, roi d’Aquitaine de 781 à 814 et dernier fils vivant de Charlemagne, il lui succède à sa mort en

Administration palatine. B) Administration locale dans le cadre du pagus. jjkjkjkjk Chapitre 3) L’empire carolingien. Section 1) Modification politique et institutionnelle. §1) Introduction du sacre. A) Election. B) Sacre. §2) Renovatio imperii. A) Enjeux politiques du couronnement impérial. B) Ministerium regis et naissance de la théocratie impériale. Section 2) Ambigüités de l’universalisme impérial. §1) Maitrise politique et administrative du territoire impérial. A)

programme et ses réformes. Nous verrons ensuite les deux autres générations de la Renaissance carolingienne en passant par l’art carolingien, c’est-à-dire l’architecture et les arts du livre. Peut-on affirmer, suite à la volonté de Charlemagne d’un renovatio imperii, que la Renaissance carolingienne est une résurrection de l'Empire romain d'Occident ? [ Comme l'a souligné Pierre Riché, l'expression de « renaissance carolingienne » ne doit pas amener à considérer l'Occident, avant la période carolingienne

gouvernement par dieu et pour dieu). Cette conception fut inspirer par saint Augustin et par son ouvrage la cité de dieu et les rois carolingiens vont être sur de cette mission à accomplir et cela va avoir une résonance avec le titre impérial. B. La renovatio imperii 1. La symbolique du couronnement impérial Le terme royaume s’oppose au terme empire. Les royaumes sont délimités dans l’espace. Alors que pour l’empire on pense que c’est le monde. L’empire romain prétendait gouverner le monde. Le souvenir

deuxième sacre, il a sacré ses deux fils Charles et Claremont qui deviennent les rois de France. A la morte de Claremont charlemagne devient le seule roi de France. Il se fait couronner empereur en 1000 par le pape Léon III. Louis le Pieux, l’ordinatio imperii- l’indivisibilité du titre d’empereur, toutefois à la morte de Louis le Pieux la succession est difficile : la question de l’unité de l’empire se pose avec ses trois fils qui se disputent le territoire. En 843 le traité de Verdun matérialise le partage

jusqu'à la fin de l'ancien Régime, remonte ainsi aux Carolingiens. I- Restauration de l'autorité publique. L' apogée de ces retrouvailles est la cérémonie de l'an 800, lorsqu’ le pape Léon III proclame Charlemagne empereur d'Occident. Cette rénovatio imperii ( restauration de l'empire) a sans doute pour objectif de ressusciter des notions romaines comme celle d'Etat et, plus particulièrement, de fonction royale. a- Réorganisation de l'administration. Elle est la conséquence du renouveau de

en dehors, ce pouvoir est partagé entre les rois, les ducs et les comtes. J. Picq pense la chrétienté comme facteur d’unité et donc d’Etat via les universités, les personnes morales… cependant à l’époque carolingienne, Charlemagne veut la renovatio imperii, la renaissance de l’Empire romain. En effet, il fait de la loi la source de l’unité car la loi vient de l’empereur comme à Rome. Cela dit, cette restauration ne fut effective que sous le règne de son instigateur et s’est estompé avec ses descendants