La Représentation Littéraire Montaigne Essais

| |Département : Bas-Rhin | |Série et classe : Première littéraire | |N° de la division : 1L1

rapport se complique encore parce que nous ne pouvons le vivre qu’à travers des productions de sens indépendantes de cet autre absent. La plupart d’entre nous n’a pas la possibilité de vivre la culture de l’autre de l’intérieur. Je construis ma représentation de la différence culturelle en nourrissant mon imaginaire de définitions qui sont souvent produites et diffusées par et pour ma propre culture. Je rencontre l’autre dans des films, sur Internet, dans des livres, des débats politiques, en vacances

FICHE METHODE N°1 : MONTAIGNE, Essais (Livre I, Chapitre 20) Auteur : Michel Eyquem de Montaigne (St-Michel de Montaigne 1533-1592). Il fut la figure de "l'honnête homme", indépendant d'esprit, soucieux de modération et de sagesse. Ecrivain du 16e siècle. Mouvement Littéraire : Humanisme. Plan détaillé : I - Un essai sur la mort. A - La structure argumentative de l'extrait Texte de type argumentatif, présence d'une thèse, d'arguments et d'exemples, reliés par des connecteurs. · Argument 1

Séquence 6L Les Essais de Montaigne 4. Montaigne au carrefour des courants humanistes, maniéristes et baroque. Donc distinguer les termes : humanismes, maniérisme et baroque. Le maniérisme est une réaction à la perfection atteinte durant la Haute Renaissance dans la représentation du corps humain et dans la maîtrise de l'art de la perspective (théorie d'Alberti). Le maniérisme, est un mouvement

Monde, l’Amérique : les échanges commerciaux s’intensifient, les mentalités enregistrent ces mutations et s’interrogent sur ces mondes nouveaux ; les européens s’interrogent sur leur façon de penser et de vivre et se livrent à de nombreux voyages (Montaigne en Italie, Joachim du Bellay à Rome, Erasme an Angleterre) Des bouleversements politiques : la découverte de l’Amérique n’est pas le seul bouleversement politique important. La Chute de Constantinople en 1453 provoque l’exil de lettrés grecs vers

sur l’altérité Objets d’étude : 
 L’éloge et le blâme 
 Démontrer, convaincre, persuader 
 Mouvement littéraire et culturel : découverte de l’humanisme et des Lumières Perpectives d’étude : 
 L’argumentation 
 Le registre épidictique 
 La description et le portrait Problématique : Cette séquence a pour objet la découverte et l’analyse de l’ambivalence de la figure du sauvage dans les représentations européennes, discursives ou picturales, ce qui permet d’introduire la question de l’argumentation et

du XVIe siècle à nos jours. Michel De Montaigne Essais, livre III (1580-1595). 1533-1592 Chapitre IX : « De la vanité » : l’art de voyager. Montaigne est issu d’une famille noble. Il fut d’abord politicien avant de commencer l’écriture des Essais en 1572. En 1580, il en publie une 1ère version. Il est un humaniste recherchant les caractères de la condition humaine. En 1595 (après sa mort) sort une dernière version de ses Essais. Durant ce passage, Montaigne analyse la vanité humaine. Il évoque ainsi

Commentaire de texte : Extrait « Du Repentir », Essais, III, 2 -I- Présentation du texte -II- Développement 1) Représentation de soi et du mouvement dans le monde 2) L’écriture comme reflet de soi ou la peinture du moi -III- Conclusion Dès le début de cet extrait, Montaigne se différencie des autres, il se contente de décrire l’homme plutôt que de l’instruire (l’inventer), comme le font les autres auteurs « Les autres forment l’homme ; je le récite

Des cannibales Montaigne 1595 → Connaître les caractéristiques du mouvement humaniste : la représentation de « l'autre » → Découvrir une forme d’argumentation directe : l’essai → Maîtriser les caractéristiques des registres didactique et polémique → Revoir la méthode de la lecture analytique → Mettre en rapport un texte et une image Support : Montaigne, Essais, «  Cannibales » MÉTHODE : la lecture analytique 1) analyse globale du texte : visée du texte, thèmes développés, genre, registres

CONSTITUER UN DOSSIER SUR LE MOUVEMENT HUMANISTE [OBJET D’ETUDE : UN MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL] I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme Quel est son sens courant ? Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement et spécificités) Quel lien unit ces deux définitions ? 2) Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et l’Humanisme ? (définissez la Renaissance pour répondre) II) Les grandes découvertes