La Rhétorique à Herennius

La Rhétorique à Hérennius La Rhétorique à Hérennius a été écrite, selon la base des événements historiques les plus récents cités par l’auteur entre 86 et 82 av. J.-C. par un auteur anonyme du Ier siècle avant l’ère chrétienne. Elle est le plus ancien manuel de rhétorique connu aujourd’hui. Elle sert toujours d’ouvrage de référence pour qui étudie l’art oratoire. C’était un ouvrage incontournable pour les étudiants et les lettrés du Moyen Âge et de la Renaissance. L’ouvrage s’intéresse aux applications

« Quoi ? Tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? »(Molière, Dom Juan« Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini ? » (Pascal, Pensées« Mais les hommes conservent-ils de la passion dans ces engagements éternels ? » (Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves DéfinitionModifier Définition linguistique La question oratoire, ou interrogation oratoire, est la forme la plus rhétorique de la question et de l'assertion déguisée

gdf d La figure de style est spécifiquement un procédé d'écriture — à distinguer de la « clause de style »[D 3] —, qui met en jeu l'« effort » du locuteur pour constituer la figure, son intention stylistique en somme, et l'« effet » sur l'interlocuteur qui fait appel à sa sensibilité[H 1]. Les figures de style sont donc définies comme un sous-ensemble de la stylistique[Note 1],[H 2], constitué par des écarts par rapport à l'usage commun de la langue, un emploi remarquable des mots et de leur agencement

La rhétorique est l'art ou la technique de persuader, généralement au moyen du langage. Ce mot provient du latin rhetorica, emprunté au grec ancien ῥητορικὴ τέχνη (rhêtorikê tekhnê), qui se traduit par « technique, art oratoire », et désigne au sens propre « l'art de bien parler », d'après le nom rhêtôr, « orateur ». Elle est née au ve siècle av. J.-C. en Sicile, selon la légende, puis fut introduite à Athènes par le sophiste Gorgias, où elle se développa dans les activités judiciaires et politiques

pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes nos volontés, non seulement nous nous sommes affranchis de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour bâtir des villes, fixer des lois, découvrir les arts. Presque tout ce que nous avons inventé, c’est la parole [logos] qui a permis de le réaliser ! » Isocrate (Vème-IVème s. av. JC), Sur l’échange, § 254 L’arbre à palabres, lieu où se discutent les questions concernant la communauté (Afrique de l’Ouest)

développement oral fait devant une audience, le plus souvent à l’occasion d’un événement particulier. Rhétorique Modifier C’est le terme de rhétorique le plus général pour désigner les diverses espèces de compositions considérées surtout par rapport au discours. Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule. On distingue, suivant les circonstances de temps

le terme de rhétorique le plus général pour désigner les diverses espèces de compositions considérées surtout par rapport au discours. Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule. On distingue, suivant les circonstances de temps et de lieu, suivant l’auditoire, le sujet ou le but, autant de sortes de discours qu’il y a de genres d’éloquence. À la tribune,

Figures de rhétorique * Aléthique : évaluation du contenu de l’énoncé par rapport à la vérité. * Anacoluthe : rupture de construction syntaxique. * Anagogie : en relation ave l’exégèse biblique, il s’agit de la recherche du sens spirituel et mystique des Écritures. * Antanaclase : répétition d’un mot dans une acception différente. Exemple : "Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas." (Pascal) * Antonomase : prendre un nom commun pour un nom propre, ou l’inverse

l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher La rhétorique grecque est, directement ou indirectement par le biais de la rhétorique latine, à la base de toutes les théorisations au Moyen Âge et aux époques moderne et contemporaine. Bien que d’autres civilisations aient étudié et pratiqué cette discipline – qui d’ailleurs se pratique spontanément, même sans la moindre connaissance –, les Grecs sont les inventeurs du mot et les premiers à avoir décrit la rhétorique et en avoir formulé les concepts

L'argumentation entre discours et interaction 1.Préambule : Les discours sur l'argumentation comme objets de l'analyse de discours De même qu'il est recommandé à un cuisinier de goûter à sa propre soupe, il est intéressant de regarder comment argumentent les théoriciens de l'argumentation : Médecin, guéris-toi toi-même… La question évoquée dans ce préambule porte sur une variante : dans quelles conditions s'intéresse-t-on aux pratiques argumentatives pour produire des théories de l'argumentation