La Ronde Sous La Cloche

aux Rats III. Histoire d'une galette au levain de maïs IV. Une larme pour une goutte d'eau V. Fin de l'histoire de la galette Livre septième I. Du danger de confier son secret à une chèvre II. Qu'un prêtre et un philosophe sont deux III. Les cloches IV. ἈΝΆГKH V. Les deux hommes vêtus de noir VI. Effet que peuvent produire sept jurons en plein air VII. Le moine-bourru VIII. Utilité des fenêtres qui donnent sur la rivière Livre huitième I. L'écu changé en feuille sèche II. Suite de l'écu

nocturne (page 25), Lul de Faltenin (page 25), La tzigane (page 27), Lermite (page 27), Automne (page 30), Lmigrant de Landor Road (page 30), Rosemonde (page 34), Le brasier (page 34), Nuit rhnane (page 38), Mai (page 40), La synagogue (page 42), Les cloches (page 43), Schinderhannes (page 43), Rhnane dautomne (page 44), Les sapins (page 46), Les femmes (page 47), Signe (page 49), Les fianailles (page 49), la Sant (page 53), Automne malade (page 55), Cors de chasse (page 56), Vendmiaire (page 56). Les

à la lisière d'une frontière morte, de l'autre côté de laquelle il y avait un désert nommé le désert des Tartares. Puis le fort leur était apparu, silencieux, noyé dans le plein soleil de midi, sans un seul coin d'ombre. Tout le long du chemin de ronde du bâtiment central, on apercevait des dizaines de factionnaires, le fusil sur l'épaule, qui marchaient méthodiquement de long en large, chacun ne parcourant que quelques pas. Tel le mouvement d'un pendule, ils scandaient le cours du temps, sans rompre

les quatorze ou quinze vers qui composent un rondeau. Le rondeau de Charles d’Orléans issu de Ballades et rondeaux, est composé d’un quatrain aux rimes abba ; un second quatrain aux rimes abab, qui reprend aux vers sept et huit les vers un et deux sous forme de refrain. Le rondeau est utilisé pour exprimer des sentiments ; sa musicalité vient des reprises de sons grâce au refrain et au nombre réduit de rimes. La ballade est également un poème musical, dont l’harmonie vient des contraintes

‘’La tzigane’’ (page 27), ‘’L’ermite’’ (page 27), ‘’Automne’’ (page 30), ‘’L’émigrant de Landor Road’’ (page 30), ‘’Rosemonde’’ (page 34), ‘’Le brasier’’ (page 34), ‘’Nuit rhénane’’ (page 38), ‘’Mai’’ (page 40), ‘’La synagogue’’ (page 42), ‘’Les cloches’’ (page 43), ‘’Schinderhannes’’ (page 43), ‘’Rhénane d’automne’’ (page 44), ‘’Les sapins’’ (page 46), ‘’Les femmes’’ (page 47), ‘’Signe’’ (page 49), ‘’Les fiançailles’’ (page 49), ‘’À la Santé’’ (page 53), ‘’Automne malade’’ (page 55), ‘’Cors de chasse’’

Merlin et la vieille femme Saltimbanques Le larron Le vent nocturne Lul de Faltenin La tzigane L'ermite Automne L'Émigrant de Landor Road Rosemonde Le brasier Je flambe dans le brasier Descendant des hauteurs Rhenanes Nuit rhénane Mai La synagogue Les cloches 4 La Loreley Schinderhannes Rhénane d'automne Les sapins Les femmes Signe Un soir La dame Les fiançailles Mes amis m'ont enfin avoué leur mépris Je n'ai plus même pitié de moi J'ai eu le courage de regarder en arrière Pardonnez-moi mon ignorance

portaient en guise de soutien-gorge une écharpe roulée, serrée sous la poitrine, qu’on appelait strophium. Les sous-vêtements tels que nous les connaissons aujourd’hui n’existaient pas encore à cette période. La sandale est portée autant par les hommes que par les femmes, et les plus riches ornaient leurs chaussures de pierres précieuses ou de perles. Les femmes portaient une grande attention à leur chevelure, qu’elles font ramasser en chignon sous un voile, puis qu’elles soignent en nid d’abeilles vers

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‘’Lul de Faltenin’’ (p.29), ‘’La tzigane’’ (p.30), ‘’L’ermite’’ (p.31), ‘’Automne’’ (p.33), ‘’L’émigrant de Landor Road’’ (p.34), ‘’Rosemonde’’ (p.37), ‘’Le brasier’’ (p.38), ‘’Nuit rhénane’’ (p.42), ‘’Mai’’ (p.43), ‘’La synagogue’’ (p.45), ‘’Les cloches’’ (p.47), ‘’Schinderhannes’’ (p.48), ‘’Rhénane d’automne’’ (p.49), ‘’Les sapins’’ (p.50), ‘’Les femmes’’ (p.51), ‘’Signe’’ (p.53), ‘’Les fiançailles’’ (p.53), ‘’Clair de lune’’ (p.57), ‘’À la Santé’’ (p.58), ‘’Automne malade’’ (p.60), ‘’Cors de

termes « et puis » tout comme par la juxtaposition des scènes. L’utilisation de l’anaphore de l’article défini « le » dans les trois premiers vers insiste sur l’énumération des différents éléments qui constituent des clichés dans un enterrement : « la cloche », « le fossoyeur », « le prêtre ». La scène est rendue vivante par le rythme du sonnet composé de phrases courtes. Le lecteur n’est pas seulement charmé par la versification et les rimes croisées, il découvre pleinement une scène réaliste de la vie