La Ronde Sous La Cloche

http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use this file for commercial purposes. 2 Partie 1 3 Chapitre 1 Les premiers baigneurs, les matineux déjà sortis de l’eau, se promenaient à pas lents, deux par deux ou solitaires, sous les grands arbres, le long du ruisseau qui descend des gorges d’Enval. D’autres arrivaient du village, et entraient dans l’établissement d’un air pressé. C’était un grand bâtiment dont le rez-de-chaussée demeurait réservé au traitement thermal, tandis

Saint-Vable et passaient chez eux (80). Un jour, la femme du tanneur parle à la mère et à la tante de la commère de Thérèse qui est dans« une triste situation ». Elle n’est pas mariée et vit avec un « coureur, buveur et même joueur » qui gagne à peine dix sous par jour chez un patron peu recommandable à qui les Messageries ont retiré leur clientèle (81). La dame patronnesse ajoute que Thérèse est enceinte et qu’ils logent dans une petite cabane où ils n’ont rien, qu’elle va s’occuper de les marier. Ce récit

La chute des souvenirs Elle semblait penser à lui pendant que je l’observais. Elle devait l’aimer sans doute. Je ne voyais pas l’homme, je ne faisais que la regarder sous tous les angles cherchant à deviner ses pensées. Elle faisait travailler ses mâchoires l’une contre l’autre comme pour mieux le désirer et beaucoup lui signifier. Se reprenant l’espace d’un instant après son désir passager, elle amenait son auriculaire à la bouche, les yeux excentrés vers le téléphone, elle jubilait de pouvoir

Lons-le-Saunier, pendant les soirées de l’automne 1942. « Plâtré » deux semaines auparavant, je sentais, avec mes forces qui renaissaient, croître en moi le désir de vivre, de « revivre » plutôt… Pour meubler le vide des heures creuses, lord de longues veillées sous la lampe dans ma chambre de malade, pour me forcer à reprendre contact avec ma vie d’autrefois aussi, pour mes parents et mes amis enfin, j’écrivis chaque soir quelques pages de ce récit. Mes souvenirs étaient tout frais, terriblement frais et précis

L'automne est plein de mains coupées     Non non ce sont des feuilles mortes     Ce sont les mains des chères mortes     Ce sont tes mains coupées     Nous avons tant pleuré aujourd'hui     Avec ces morts leurs enfants et les vieilles femmes     Sous le ciel sans soleil     Au cimetière plein de flammes     Puis dans le vent nous nous en retournâmes     À nos pieds roulaient des châtaignes     Dont les bogues étaient     Comme le cœur blessé de la madone     Dont on doute si elle eut

et sonder La profondeur de toutes tes connaissances " La tragique histoire du Docteur Faust, Christopher Marlowe (I, 1) Cela le rapproche fortement du récit d’Adam et Eve dans la Bible, où en mordant dans la pomme de l’Arbre de la Connaissance, sous l’influence du serpent maléfique, la distinction entre le Bien et le Mal leur apparaît et leur ferme les portes du Paradis. On peut aussi rapprocher le texte des mythes de Prométhée ou de Phaéton, ou l’affirmation de l’être humain face au Divin. Marlowe

déterminé, il n'est plus a Paris, il est dans la Loire. C'est dans la région de Tourraine (Tour) Qu'est née le Français. Autre éléments de la rêverie : La situation improbable dans laquelle ce trouve le narrateur « j'était le seul garçon dans cette ronde » II-A) Elle correspond au type de beauté du Nord de la France. Il est question 3 fois de sa blondeur. C'est l'idée d'une beauté pure et naturelle issus d'un haut lignage. Car, on apprend ligne 44 qu'elle est fille de roi. Cette beauté pure

conduit : A peine est-il dans ce réduit, Qu'il tue, étrangle, égorge, et sa griffe sanglante Entasse les mourants sur la terre étendus, Comme fit Diomède au quartier de Rhésus. Il croqua tout, grandes, petites, Coqs, poulets et chapons ; tout périt sous ses dents. La pire espèce de méchants Est celle des vieux hypocrites.Jean Pierre Claris de FlorianJohn Everett Millais : Le Petit Chaperon Rouge peint en 1864 J’ai choisi cette peinture de John Everette Millais , Le Petit Chaperon

religieux retirés dans des cavernes, dans des ruines, ou dans des huttes séparées, adonnés à la vie contemplative, et cultivant quelques coins de terre pour subvenir à leur nourriture, ne formaient pas encore ces grandes associations connues plus tard sous le nom de monastères; ils se réunissaient seulement dans un oratoire construit en bois ou en pierre sèche, pour prier en commun. Fuyant le monde, professant la plus grande pauvreté, ces hommes n'apportaient dans leurs solitudes ni art, ni rien de ce

Guy de Maupassant (1850 - 1893) Mont-Oriol (1887) PREMIÈRE PARTIE -- I --     Les premiers baigneurs, les matineux déjà sortis de l'eau, se promenaient à pas lents, deux par deux ou solitaires, sous les grands arbres, le long du ruisseau qui descend des gorges d'Enval.     D'autres arrivaient du village, et entraient dans l'établissement d'un air pressé. C'était un grand bâtiment dont le rez-de-chaussée demeurait réservé au traitement thermal