La Révolution Esthétique

FICHE DE LECTURE RASSE Paul (dir.), Le théâtre dans l’espace public. Avignon Off, Aix-en-Provence, Edisud, 2003,224p. INTRODUCTION : ESPACE PUBLIC ET NOUVELLES RELATIONS ESTHÉTIQUES. Paul Rasse. 8. Rasse. Objectif : Montrer que le festival Avignon Off est une expérience esthétique originale et significative des nouvelles aspirations du public. Off, 1er. fest. de théâtre du monde, par le nombre et la diversité des spectateurs. Surtout parce que le public construit des rapports avec la

immobilisé, il n’est plus jusqu’à sa mort prochaine qu’un regard chargé de mystère. [pic] 2.  Une conscience esthétique Situé par sa génération en plein cœur du XIXe siècle, au point de contact et de conflit des forces spirituelles qui animaient alors le mouvement des arts et de la littérature, Charles Baudelaire vécut au plus profond de lui-même le drame esthétique, dont il reste pour nous à la fois la conscience, la victime et le héros. Il est assez proche du romantisme pour

intimement lié à l’art occidental, a tel point que certain critiques n’hésitent pas a soutienne que le corps même sous sa forme la plus abstraite ne serait que représentation du corps. Le corps est soumis aux canons esthétiques liant beauté, harmonie du corps et idéal. De la révolution cubiste à l’art brut : On assiste à une véritable remise en cause de toute idée de beauté, de vraisemblance et de proportions. Le corps est alors disloqué, défiguré, géométrisé et stylisé le corps traverse

contrebasse, l’enseigne et se passionne pour l’histoire et la promotion du jazz. Une histoire du jazz • • • • • • • • Origines - La Nouvelle Orléans (avant 1920) Jazz ancien - Chicago (1920-1930) L’âge d’or du swing - New York (1930-1940) La révolution du be bop (1940-1950) Jazz cool et hard bop (1950-1960) Free jazz (1960-1970) Jazz rock (1970-1980) Le jazz en 1998, une musique universelle Origines - La Nouvelle Orléans avant 1920 • La rencontre des traditions africaines déportées en Louisiane

cohérence esthétique ni de démarche artistique autre que celle de l'utilisation maximum de matériaux naturels. L'artisanat d'art tente de mettre en place une conception nouvelle de la vie en société, une façon différente de fabriquer, un nouveau système marchand. De jeunes contestataires pacifistes prônent un retour à la terre et un système de vie qui exclut le grand commerce et la consommation aveugle. Ils travaillent à créer des objets de la vie courante ou de décoration, esthétiques et utilisant

l'objet d'une demande d'autorisation auprès des éditeurs et des auteurs. Vous pouvez citer librement cet article en en mentionnant l’auteur et la provenance. Il y a une actualité philosophique de l’esthétique. Mais les débats sur les questions esthétiques paraissent partagés entre un renouveau de l’esthétique par la philosophie analytique – dont la sobriété argumentative, la clarté des thèses plaident, selon ses auteurs et ses défenseurs, en faveur de son « sérieux scientifique », à la fois contre

sont-ils des objets d’art et non pas notre vie ? » 1. Foucault plaide pour une esthétique de l’existence, qui se caractérise par « l’idée selon laquelle la principale œuvre d’art dont il faut se soucier, la zone majeure où l’on doit appliquer des valeurs esthétiques, c’est soi-même, sa propre vie, son existence » 2. Il explique que ses recherches actuelles portent sur les philosophiques qui ont développé une telle esthétique de l’existence (les écoles stoïciennes et épicuriennes de la période hellénistique

écrivains et leurs œuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f) Le fonctionnalisme de Trétiakov g) La critique du réalisme par Brecht h) La critique de l'esthétique aristotélicienne par Boal 3) LA THÉORIE CRITIQUE : DE LA CRITIQUE À LA THÉORIE a) Le technicisme de Benjamin b) La théorie esthétique d'Adorno c) L'esthétique critique de Marcuse 4) LA CRITIQUE RADICALE C) LE RÉCIT

consommation qui s’achève lorsque ce désir est assouvi. Il n’est pas simple de s’y retrouver dans cette nébuleuse de plaisirs esthétiques. Dans un premier temps, ils font tous, ou presque, appel à notre sensibilité et ensuite ils peuvent être plus ou moins modifiés par nos acquis culturels et nos facultés intellectuelles. Prenons tout d’abord le cas d’une appréciation esthétique sur un objet inerte ou vivant qui repose essentiellement sur une émotion spontanée. Elle est par essence très subjective,

TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 2 I. LA LIBERTE ABSOLUE DE L’ACTEUR : UNE NOUVELLE ESTHETIQUE DE L’ART 2 A. L’autonomie du jeu et de l’acteur 2 B. Le masque vecteur paradoxal de la libre expression 3 C. Une approche novatrice de la conception théâtrale 3 II. L’ENVERS DU DECOR : LA TECHNICITE DU JEU 4 A. Une dramaturgie de l’effet 4 B. Une improvisation maitrisée 4 C. La commedia dell’arte : un « concept industriel » 5 III. L’ART DU METIER DE COMEDIEN :