La Sagesse Peut Elle Etre Révolutionnaire

la loi des hommes (réflexion philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes domine l’Attique (2600 km2). Démocratie ancienne (antique) = direct = chaque loi faite et votée directement par les citoyens (pas tous, ex :

on les assimile alors à des désirs : une chose est d’avoir besoin de boire, une autre est de désirer de l’eau, du jus d’orange, ou un vin luxueux pour étancher cette soif. Il y aurait donc de vrais besoins (ceux qu’il suffirait de satisfaire pour être heureux) et ceux qui nous engagent dans la surenchère du désir. Mais une telle distinction entre besoins et désirs est ambigüe, pour plusieurs raisons : • D’abord, à quelle faculté puis-je faire confiance pour distinguer vrais et faux besoins ?

CHAPITRE III : LE DIRECTOIRE Un mot peut caractériser cette période, la " réaction". C'est la réaction de la bourgeoisie, qui a souffert de la Terreur. Il s'ensuit une méfiance envers le peuple, envers des institutions politiques qui ont permis la dictature d'un homme (Section I). Mais le Directoire, ce sont aussi les tentatives de la droite comme de la gauche pour récupérer le pouvoir. Les Institutions ne résisteront pas . Ce sera l'échec politique (Section II) SECTION I: La réaction

donc un humaniste cartésien, « éveilleur d'esprit », et passionné de liberté. Il ne propose pas un système ou une école philosophique mais apprend à se méfier des idées toutes faites. Pour lui, la capacité de jugement que donne la perception doit être en prise directe avec la réalité du monde et non bâtie à partir d'un système théorique. Il met au point à partir de 1906 le genre littéraire qui le caractérise, les "Propos". Ce sont de courts articles, inspirés par l'actualité et les événements

pouvez-vous ? Vous comptez sur la force de la vérité ; mais elle n'est toute puissante que sur les esprits accoutumés à en reconnaître, à en chérir les nobles accents. Ailleurs ne voyez-vous pas la corruption se glisser au milieu des lois les plus sages et en gangrener tous les ressorts ? Vous avez réservé au peuple le droit d'élire ; mais la corruption, précédée de la calomnie, lui présentera sa liste et lui dictera ses choix. Vous avez écarté des jugements la partialité et l'intérêt ; la corruption

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………. a. L’anacoluthe est une rupture de construction syntaxique souvent considérée comme une erreur grammaticale. Fréquente dans la langue parlée, elle peut avoir des conséquences sur la compréhension. Il y aura une anacoluthe par exemple, dans une construction syntaxique où un mode impersonnel tel qu’un infinitif, un substantif verbal, un participe présent ou passé sous-entend un autre sujet que le sujet

| |MESURE. | |QUALITES |Il sait choisir, faire le tri parmi les connaissances. |Cultivé sans être ni spécialiste ni pédant. Met son point | |INTELLEC-TUELLES |Il a des qualités de jugement. |d'honneur à ne pas se faire remarquer. Refuse d'imposer son | | |

(l'adjectif "honnête" signifiait au XVII° s. "convenable, modéré") L'honnête homme est modéré en toute chose, il a le SENS DE LA MESURE. Cultivé sans être ni spécialiste ni pédant. Met son point d'honneur à ne pas se faire remarquer. Refuse d'imposer son savoir. "L'honnête homme ne se pique de rien" (La Rochefoucauld, Maximes, 203) Distingué sans être maniéré, précieux, galant. Discret, mais sans fadeur. "L'honnête homme est un homme poli et qui sait vivre" (Bussy-Rabutin, Lettre à Corbinelli, 6 mars

modéré") L'honnête homme est modéré en toute chose, il a le SENS DE LA MESURE. QUALITES INTELLEC-TUELLES Il sait choisir, faire le tri parmi les connaissances. Il a des qualités de jugement. Il est toujours en apprentissage. Cultivé sans être ni spécialiste ni pédant. Met son point d'honneur à ne pas se faire remarquer. Refuse d'imposer son savoir. "L'honnête homme ne se pique de rien" (La Rochefoucauld, Maximes, 203) QUALITES SOCIALES Il sait choisir ses amis. Il ne se laisserait

qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des sons, à 16 un essai sur les coniques, et invente la machine arithmétique à calculer à 19 ans. Converti au catholicisme en 1646, il se sent attiré par Dieu, mais ne peut se résoudre à se séparer de la vie du monde. En 1655, Blaise Pascal fait retraite à Port-Royal, après avoir vécu une illumination mystique le 23 novembre 1654. Il écrit alors 'Les Provinciales', dix-huit lettres qui défendent les thèses jansénistes