La Sagesse Selon Descartes

Intro : « Je pense donc je suis » disait Descartes : cet emploi de « Je » constitue la personnalité, faite à partir d’expériences personnelles et de la confrontation avec autrui, communément appelé le Moi. « Existe » suppose que le moi fait partie du réel. Entre autre le réel définit le monde tel qu’on le voit. Mais alors peut-on supposer que le « Moi » existe ? Dans un premier temps nous supposerons que l’existence du moi est plausible. Puis dans un autre temps, que son existence est discutable

laquelle l’Homme permet d’évoluer et les atomes de varier en monde quantique. | Descartes : Possibilité ou impossibilité de faire quelque chose. | Le Matérialisme | Théorie selon laquelle tout est fait d’atomes indissociables, même l’âme. | Stoïciens : Les stoïciens ont la même théorie qu’Epicure à ce sujet-là. | L’Atomisme | Théorie selon laquelle l’Univers est discontinu et composé de vide et de matière. | Descartes : Il nie la théorie d’Epicure à ce sujet et pense que l’Univers est composé d’une

possédons aucune raison de choisir ceci plutôt que cela (« Cette indifférence que je sens lorsque je suis porté [...] par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté », DESCARTES), ou simplement que la raison, quand elle existe, n'est pas nécessitante (LEIBNIZ). Elle désigne parfois, pour Descartes, la « faculté positive que nous avons de nous déterminer à l'un ou l'autre de deux contraires », de donner notre consentement ou non quand bon nous semble. L'indifférence est alors synonyme

d'être ?- Wittgenstein et la critique du langage privé  | PlanINTRODUCTIONI- DESCARTES : LA CONSCIENCE COMME ENTITE ET COMME TRANSPARENCE A SOIA- La découverte du cogito (commentaire de la 4ème partie du Discours de la méthode de Descartes)B- Descartes érige donc la conscience, comme fondement de toute certitude. Elle est ce qu’il y a de plus certain au mondeC- Ce qui est encore plus important, c’est que Descartes fait de la conscience un objet, un "moi" spécial, auquel on peut avoir accès II-

prendre conscience de .. est afin de se rendre maître de soi. Nous allons voir que la philosophie attache un sens spécifique à la notion de conscience, qui va bien au-delà de la conscience "critique" découverte par Socrate, et cela, à partir de Descartes. Mais avant d’ venir, abordons quelques exemples. y 1. 2. 3. 4. 5. "j’ pris conscience de cela en vieillissant" ai "la conscience est ce qui doit diriger nos actions" "sa conscience lui interdit d’ agir de cette façon" "il est totalement inconscient

des yeux, cela est supportable et ne dure guère ; mais le désespoir est terrible et aggrave de lui-même ses causes. » 5. Les verbes d’obligation sont « devrait » et « faudrait ». Alain nous conseille pour être heureux « la sagesse des stoïciens élucidée encore par Descartes ou Spinoza » (l.25-28). 6. L’explication qu’Alain donne au titre de son article est. La métaphore filée… 7. Kk 8. Les réflexions de l’étudiant suivent un mouvement linéaire d’où un enchaînement de réflexion. L’intention

conscience n’était pas la base de la métaphysique, comme connaissance de soi. Selon Descartes, on peut tout reconstruire à partir de la conscience, la conscience comme fond métaphysique est le « je », le « moi ». Elle est donc associée à la connaissance, au savoir. Pour Saint Augustin comme pour Descartes, la conscience est la base de la méthode et des réflexions métaphysiques, « je me trompe donc je suis », Descartes en a fait la base de tout son système. Montaigne estime que la science sans conscience

« réponse juste » à un problème de mathématiques ou à une question d’Histoire – cette vérité-là, je peux l’atteindre sans détours, parfois -. La vérité qui nous occupe ici est celle des philosophes. Selon Descartes, nous pouvons la définir comme une affirmation qui échappe au doute systématique. Selon Kant, c’est la connaissance conceptuelle, qui se situe au-dessus de la perception. C’est une certitude délivrée des illusions, des croyances, des opinions, des calculs d’intérêts –on serait tenter de

avec les exigences du monde de la vie sociale. La vie sociale exige que l'on agisse, que l'on agisse avec promptitude et assurance. Rien n'est plus éloigné de la réflexion philosophique qui, parce qu'elle est réflexion, prend de la distance. Ainsi, DESCARTES vit aux Pays - Bas : "(…) parmi la foule d'un grand peuple fort actif et plus soigneux de ses propres affaires que curieux de celles d'autrui" (Discours de la méthode. III)1 comme il s'est enfermé seul dans un poêle, où il avait : "(…) tout loisir

Fiche de révision philosophie - Philosophie et vérité - Etymologie du mot « philosophie » : « philo-sophia » : amour de la sagesse. o Désir, tendance à rechercher. o Sagesse : a) sens théorique : savoir ; b) sens pratique : bonheur, art de vivre  Le philosophe cherche le savoir afin de vivre bien, de vivre d’une manière digne d’un être humain, et afin d’être heureux.  Cela le distingue du savant : il refuse tout dogmatisme. Le philosophe doute. - Sophiste : personne de l’antiquité qui se faisait