La Satire Dans Memnon

Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires et la | | |bonne société, tout en poursuivant des études de droit. Toutefois, son père veut l’envoyer à Saint-Domingue mais il lui répond en | | |écrivant une ode et une satire en vers que sa carrière sera celle des lettres. A force, par la suite, de faire rire tout paris aux | | |dépends de Philippe, il doit s’exiler à Sully-sur-Loire, puis goûter un an le séjour de la Bastille. Toutefois, la véritable entrée |

de style = manque d’authenticité, discours rhétorique, copie poètes lyriques du 16ème et 17ème,· langage précieux et soutenu (« ne plus ne moins que » l8, « tout de même me sens-je » l9), lourdeur syntaxique· comparaison entre son cœur/statue de Memnon l8-9· comparaison son cœur/héliotrope (=fleur) l11-12· métaphore « soleil de vos beautés » l10, comparaison Angélique/soleil· personnification « cœur » l14 · métaphore filée Angélique=déesse l13 à 15 (lexique de la religion, divinisation de la femme

interventions de la fille de Diderot, Mme de Vandeul (1823) ; enfin par les éditions, sensiblement plus fidèles, d’Assézat (1875) et de Tourneux (1884). Le sous-titre de l’œuvre est Satire seconde parce qu’elle vient après la Satire première sur les caractères et les mots de caractère. Étant donné sa forme, on peut entendre le terme de satire dans son sens antique de pot-pourri de libres propos ; mais il est possible aussi de le comprendre dans son acception actuelle de critique mordante de mœurs ou de personnes

Châtelet en Lorraine. Il y restera dix ans. Cirey fut pour Voltaire une retraite studieuse. Dans ce laboratoire d’idées, il écrit comme on cause, avec le même entrain, avec la même vivacité : de la métaphysique (Traité de métaphysique, 1735), des satires ou des contes (Zadig, 1748), des poèmes (dont le fameux Mondain, 1736) ; des comédies et de nouvelles tragédies (cinq de 1735 à 1748, dont Mérope et Mahomet). Dans ce paradis de l’intelligence et du cœur, Voltaire doit encore subir les affronts

Diderot (1713-1784) Le neveu de Rameau La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 236 : version 1.01 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Les deux amis de Bourbonne 3 Le neveu de Rameau 4 Satire 2de Vertumnis, quotquot sunt, natus iniquis (Horat., Lib. II, Satyr. VII) Qu’il fasse beau, qu’il fasse laid, c’est mon habitude d’aller sur les cinq heures du soir me promener au Palais-Royal. C’est moi qu’on voit, toujours seul, rêvant sur

Télémaque” de Fénelon où le fils d’Ulysse avait fait son éducation par le voyage ; Candide, nouveau Télémaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antérieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve d’esprit critique dans leurs propres aventures. C’est enfin un roman d’amour qui ne déroge pas à la tradition inusable qui veut que l’amour soit contrarié, que les amants soient séparés, que l’amant parte à la recherche de son

de Tlmaque de Fnelon o le fils dUlysse avait fait son ducation par le voyage Candide, nouveau Tlmaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antrieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve desprit critique dans leurs propres aventures. Cest enfin un roman damour qui ne droge pas la tradition inusable qui veut que lamour soit contrari, que les amants soient spars, que lamant parte la recherche de son amante, quils

dirigée et contrôlée par l’église chrétienne. Ainsi, au XVIIe siècle, tous les philosophes, y compris les plus libertins13, ne pouvaient raisonner sans Dieu. Le conte philosophique prend appui sur les données du conte et les détourne au profit de la satire. Ainsi, les différents épisodes de Micromégas mettent en valeur la capacité de réflexion et l’intelligence du héros. Les personnages sont souvent de haut rang ou ont de hautes capacités intellectuelles afin de permettre une réflexion philosophique

dirigée et contrôlée par l’église chrétienne. Ainsi, au XVIIe siècle, tous les philosophes, y compris les plus libertins13, ne pouvaient raisonner sans Dieu. Le conte philosophique prend appui sur les données du conte et les détourne au profit de la satire. Ainsi, les différents épisodes de Micromégas mettent en valeur la capacité de réflexion et l’intelligence du héros. Les personnages sont souvent de haut rang ou ont de hautes capacités intellectuelles afin de permettre une réflexion philosophique

défait d’eux, il se mit à lire quelques livres nouveaux. Il y reconnut l’esprit de ses convives. Il vit surtout avec indignation ces gazettes de la médisance, ces archives du mauvais goût, que l’envie, la bassesse et la faim ont dictées; ces lâches satires où l’on ménage le vautour, et où l’on déchire la colombe; ces romans dénués d’imagination, où l’on voit tant de portraits de femmes que l’auteur ne connaît pas. Il jeta au feu tous ces détestables écrits, et sortit pour aller le soir à la promenade