La Satire Humaine

dénominations animales. 2. Le passage du didactisme à la satire : la satire de la cour. 3. Le mordant de la satire : a. les mises en abyme. b. la théorie des animaux-machines et la satire des courtisans et du roi. c. L’élucidation des règles de cette société hiérarchisée et fermée. III UNE VISION PESSIMISTE ET AMERE : 1. Comment comprendre la morale ? Morale explicite et morale implicite. 2. Le pessimisme : la critique de l’hypocrisie, vice humain, ne se double pas de l’espoir d’un changement chez

verité générale v19 20 et v23 L’humour est présent v2 32 50.Il nous montre une humanité excessive et versatile 3.La satire satire des courtisans: abscense d’intelligence v.22, manque de personnalité et d’originalité.Il sont obséquieux et servils.Les condoléances paraissent artificiels c’est un devoir et la rime et la dierese v3 et v4 insistent sur le caractere convenu . Satire du roi :la credulité et la naiveté du v.50,51.Il abuse de son autorité v.36 37 en utilant l’imperatif et un langage qui

II/ La satire de la cour 1.Hommes ou animaux ? Personnification : dénoncer sans éveiller l'attention des personnes concernées Vers 6 à 13 : monde des « humains » Tout le temps de l'ambiguïté entre les deux 2.Digression Sans attendre le dénouement de l'apologue La Fontaine se lance dans une satire virulente de la cour 3.La moralité Dénonce l'hypocrisie des courtisans et la naïveté des rois : ils sont esclaves de la flatterie Conclusion La Fontaine a accordé une grande place à la satire de la cour

pe7jldum rtdens,»8 «le comique de satire.»9 Ce rire est «apre et corros1f,»lO et 11 consiste cette fOis cl rire de quelqu'un. C'est ce rire que Charles Mauron appeUe «le haut comique» qui «tend au serieux, puis au grave,» et s'oppose au «bas comique» qui provoque un «rire franc. »11 Dans le rire de lajoie, d'apres les theoliciens, on rit parce qu'on est heureux, et le rire ne revet ici aucune intention foncierement critique. L 54 LitteRealite Dans le rire de la satire, au contraire, le rire est

politiques ou des opinions qui, sous une forme plus commune pourraient choquer. Le rire et l’humour sont omniprésents dans la vie de la société : presse (journal satirique, caricatures), cinéma (comédie), arts plastiques, livre, théâtre (pamphlet et satire), musique (parodie), télévision (émission humoristique)… Ainsi la liberté de d’expression, la liberté de la presse, le droit à l’humour sont considérés comme un principe fondamental protégé par la Convention Européenne des Droits de l’Homme (CEDH)

L’Heptaméron Questions I. Etudie l’économie signifiante de ce texte II. Montre que les personnages mis en scène dans ce texte revêtent tous l’aspect de type. Problématique Comment le narrateur s’y prend-il pour faire la satire de son époque, en particulier du clergé ? Plan I. Une fable comique à visée morale II. La mise en valeur des vertus féminines III. La caricature du type du franciscain Etudie l’économie signifiante de ce texte Ce texte, extrait

chanté   ses   chansons   et   lu   le   dictionnaire  philosophique de Voltaire (1ere édition). Il sera condamné à être brûlé vif avec l'œuvre de  Voltaire. Celui­ci rééditer son œuvre après la mort du chevalier en y incluant son histoire. Thème:   satire   de   l'obscurantisme   français   qui   ne   réforme   pas   la   justice   (liée   au   pouvoir  religieux   et   non   indépendante).   Sous   le   nom   de   "Question",   la   torture   était   sous   l'ancien  régime systématiquement appliqué pour faire avouer les inculpés

Les obsèques de la lionne  LA SATIRE A. La satire explicite ~ Elle est contenue dans les âmes. LF emploie de l’ironie lorsqu’il dit :« messieurs les courtisans » alors qu’il les compare à des animaux, ce qui les critique. De plus, « triste/gais » est une antithèse, ainsi que « prêts à tout, à tout indifférents ». Ces deux figures de style symbolisent la critique de l’auteur : les courtisans n’ont pas de personnalité. L’antithèse entre être et "parêtre" souligne leur hypocrisie. Ce sont des pantins

..), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont : Tartuffe, Dom Juan et Argan le malade imaginaire... Il écrit une œuvre sur 15 ans qui montre à la fois une grande variété et une grande vérité humaine en même temps qu'une maîtrise efficace du jeu scénique et du texte de théâtre qui révèle l'homme de scène qu'il était avant tout puisqu'il a continué à jouer malgré la maladie jusqu'à son dernier jour le 17 février 1673 sur scène lors d’une représentation

Nicolas Boileau (1636-1711) Homme de lettres français qui fut le principal théoricien de l'esthétique classique. Son oeuvre : - Satires (1666-1668) -Épîtres (1669-1695) -Art poétique (1674) Né à Paris le 1er novembre 1636, Nicolas Boileau était le quinzième enfant d'une famille bourgeoise. Orphelin de mère, il fut élevé par son père, qui occupait la fonction de greffier au parlement!; lui-même étudia la théologie, puis le droit, et devint avocat en 1656. Issu d'une longue lignée