La Satire Humaine

extrait du recueil Poèmes saturniens écrit en 1866 par Paul Verlaine. Ces textes présentent un thème commun, celui du pouvoir satirique, avec la personnes grotesques ou ridicule. Alors en quoi ces texte révèlent-ils de la poésie satirique ? La satire est une œuvre dont l'objectis est une critique moqueuse des individus, des Etats...., dont l'intention est souvent de provoquer ou de porter à réfléchir. Ici, dans ces quatre textes, le registre satirique remonte au premier plan, sur des sujets différents

On tend alors vers la satire, qui arrache "l'enveloppe brillante dont chacun, paradant sous les regards, recouvrait sa laideur intérieure" (Horace). Il n'est guère étonnant que le satiriste s'attaque à un ministre ; toute figure typée, surtout grave, lui est un sujet : le bourgeois de Flaubert ou le rond-de-cuir de Courteline. Mais, au fond, la satire ne plaisante guère : La Résistible Ascension d'Arturo Ui (1941), de Brecht ou Le Dictateur (1940), de Chaplin sont des satires dont les éléments plaisants

l'optimisme des Lumière porté par un enthousiasme à l'égard des sciences, se cache une satire des comportements humeins et de le prétention à la connaissance et à la sagesse universelle. I/ Une leçon de relativité universelle A/ Une fable de la connaissance mise en scène grâce à la fiction cosmique 1/ Le regard extérieur des géants 2/ L'autocritique de Micromégas 3/ La leçon de relativité des humains B/ L'éloge des scienses 1/ L'éloge des découvertes au XVIII siècle 2/ La

Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? I. Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec 2 alexandrins, rythme ample, majesté royale ; ensuite octosyllabes

monde humain et animal : Mélange entre les comportements animales et humains ; le lion à des « ongles » mais entre dans son antre, le cerf vit dans les bois mais pleure et rit. Grande fidélité à la réalité humaine contemporaine de l'époque : liens sociaux (la « femme » du lion ; la « femme » et le « fils » du cerf) ; observation du protocole de l'étiquette avec les obsèques ; rapport hiérarchique (« roi » ; « reine » ; »prince » ; « prévôts ») ; fidélité à la réalité des attitudes humaines(colère

politiquement. C'est le dernier personnage du cycle des Rougon-Macquart dont le dernier livre s'intitule: "le Dr Pascal". PLAN : 1°) Le docteur Pascal, double du romancier 2°) La comparaison animale (ou le carnaval des animaux) 3°) Naturalisme et satire 1°) Le Dr Pascal tient une place particulière, toujours à part, a un regard distant d'intellectuel. C'est ainsi qu'il observe le salon jaune. A) La position de Pascal dans le salon jaune - Il est hors jeu et passif: Il vient pour ne

petits
Force de Figaro : son caractère (son humour)
=> il ne pleure jamais sur lui.


III- La satire de la société : 1- Diatribes

  a) La satire sociale

La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers).
Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.

  b) La satire politique

Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger).

2-

Il y a là, de la part de Voltaire de l’impértinance. On reconnait, ici, la manière d’écrire de Voltaire derrière un ton léger, qui dénonce en effet un certain nombre d’aspects de la société. →II) LE REGARD NAIF DE L’ETRANGER AU SERVICE DE LA SATIRE : 1er) UN ETRANGER EXEMPLAIRE : L’Ingénu, est un pers sympatique, ce qu’il va dire de la société sera pareil que nous. C’est un homme sans détour (ligne 1) « débarque en pot de chambre ». Cela se confirme dans la suite du texte (lignes 3 à

Introduction Ecrivain du XVIIème siècle, représentatif du classicisme. On le range parmi les moralistes. Son œuvre, Les Caractères, constituée d'observations sur la société de l’époque, est en fait une satire de la cour, de la noblesse, du clergé, et même du roi. On notera la forme concise de ces observations contenues généralement dans un texte ramassé se réduisant à quelques phrases. On pense à des maximes ou des aphorismes. Les cinq extraits proposés sont issus de différents chapitres des

Evolution de la notion du Héros : Antiquité : Le héros est un mythe et un exemple à suivre. Moyen Age : Le héros est un demi-dieu, descendant de Zeus. Le héros vit en civilisation humaine avec les pouvoirs divins mais il est vulnérable à la mort, il est destiné à accomplir de grandes actions. XVIè : Le héros est victime de satire dû à leur manque de connaissance. XVIIè : XVIIIè : Le héros est acteur d’une scène banale de la vie. XIXè : Le héros pointe du doigt les failles de la société. 1900-1950 :