La Satire Religieuse Dans Zadig

pas triomphant et les auteurs restent lucides: le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées. Les œuvres importantes relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747)ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) , les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) ou De l'éducation (1762)

lieu ne nous frappe pas. Effectivement, la fable ne se limite pas à une histoire contée, au contraire, c’est un récit didactique donc qui vise à instruire et plaire. L’apologue a en effet plusieurs fonctions, comme tout d’abord une fonction religieuse avec la parabole dans la Bible qui délivre une vérité et un enseignement. On retrouve aussi une fonction critique avec la fable, l’utopie ou encore avec le conte philosophique. Par exemple au XVII ème siècle La Fontaine fait une critique politique

XVIIIe siècle. Les auteurs emblématiques de ce siècle sont: Rousseau, Montesquieu, Diderot et Voltaire. Les connaissances des lumières s’oriente vers la réflexion et le raisonnement. Ils s’opposent à l’esclavage, à la torture et à l‘intolérance religieuse contre les protestants . Ils prônent pour la valeur de l’éducation, la liberté de penser, de s’exprimer et de pratiquer sa religion librement. FIGURES DE STYLE Antiphrase: On dit le contraire de ce que l’on pense. Hyperbole: Figure de style

de 10 000 lettres, des satires, épîtres, poèmes et pamphlets. La première édition de ses œuvres complètes parue chez De Kehl comprend 70 volumes. Les plus connues de ses œuvres sont les suivantes:  Micromégas  Essai sur les mœurs et l’esprit des nations  Dictionnaire Philosophique  Candide  Traité sur la tolérance  Les Lettres philosophiques  Histoire de Charles XII de Voltaire  Lettres philosophiques de Voltaire  Zaïre  Correspondance  Zadig ou la destinée de Voltaire

l’initie aux sciences dans son château de Cirey. Autorisé à revenir à Paris en 1744, Voltaire entre à l’Académie, est nommé historiographe de France… mais il ne peut tenir sa langue et se fait rapidement disgracier par Louis XV. Après avoir composé Zadig, son premier conte, en 1747, il regagne Cirey, où il a la douleur de perdre Mme du Chatelet deux ans plus tard. Voltaire cède alors aux offres de Frédéric II et rejoint la cour de Prusse où il est accueilli triomphalement. Il y rédige le Siècle de

séjourne ensuite à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement, sont saisis. En 1744, il est rappelé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient historiographe du roi de France et est élu à l'Académie Française le 2 mai1746. Mais il est disgracié par Louis XV qui ne l'apprécie pas ; Voltaire se réfugie chez la duchesse du Maine qui transpose dans Zadig ses mésaventures de courtisan

mais c'est avec son roman "Zadig" (1748) qu'il est devenu célèbre. Ses écrits étaient souvent satiriques et critiques envers l'Église, l'aristocratie et le gouvernement. Il a été emprisonné à plusieurs reprises pour ses opinions controversées et a été exilé à plusieurs reprises, notamment en Angleterre, où il a été fortement influencé par les idées de John Locke et d'Isaac Newton. Voltaire est également connu pour son engagement en faveur de la tolérance religieuse, de la liberté d'expression

dont les écrits se diffusent dans toute l’Europe et qui trouve grâce auprès des cours royales européennes. En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale. Il se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. Leur liaison durera une quinze années. Tout au long de sa vie, à cause de cette censure, Voltaire publiera des dizaines d’écrits de façon

correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des mœurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent les conduit à en critiquer tous les travers. Leur plume acerbe met en cause les fondements même de notre société. Pendant ces huit années qu'ils vont passer en Occident, les deux

lettre et philosophe français, Montesquieu a inspiré les débuts de la Révolution française. Montesquieu est l'auteur de l'Esprit des Lois, qui a fait l'objet d'attaque de la part des religieux et des Lettres Persanes, qui est considéré comme une satire audacieuse des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV. Montesquieu a entrepris un tour d'Europe visitant l'Autriche, l'Italie, l'Allemagne et surtout l'Angleterre où il séjourne plusieurs années. Montesquieu a analysé tous les régimes