La Satire Sociale

dérisoire le pouvoir de la cour et celui de la religion ? Plan type : I. Une écriture épistolaire Une lettre fictive Un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Une rhétorique de l’étonnement II. Une satire de la vie parisienne Les embarras de Paris La ségrégation sociale La vanité des comportements III. Une critique du pouvoir Des allusions ironiques Le roi, habile manipulateur Une préscience de la révolution (?) Explications détaillées : I. Une écriture épistolaire

sujets suivants (14 points) 1. Commentaire Vous commenterez la fable intitulée à partir du parcours de lecture suivant : a) Quels moyens l’auteur utilise-t-il pour mettre en valeur la morale ? b) Comment l’auteur rend-il efficace la satire sociale ? 2. Dissertation La morale est-elle toujours nécessaire dans une fable ? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus, vos connaissances et lectures personnelles. 3. é;criture d’invention Vous choisirez une fable parmi

fait preuve d'intérêt). Candide : Baron (riche et puissant, considérable et orgueilleux), Baronne (aimée et bien en chair), Cunégonde (fraiche et grasse), Pangloss (beau parleur, il éduque Candide), Candide (les moeurs les plus douces, qualité sociale, esprit simple et jugement simple). – Une structure identique : héros doit traverser des épreuves pour épouser celle qu'il aime. Au cours des ces épreuves, il rencontre des adjuvants et des opposants. L'Ingénu : L'Ingénu veut épouser Mlle de Saint-Yves

caricaturale de son avocat qu’il ne semble pas comprendre  et le récit d’un procès devient lui-même procès. Comment le décalage entre l’attitude de Meursault et le discours de son avocat parvient-il à établir une remise en cause de la justice et une satire sociale ? Nous montrerons ainsi que Meursault est étranger à son procès avant de nous intéresser au discours de l’avocat pour montrer enfin que Camus se sert de cette situation afin de dénoncer la justice et la société qui condamne son « héros ». I

petits Force de Figaro : son caractère (son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes   a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers). Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.   b) La satire politique Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger).

du monde ont été déformés par son précepteur Pangloss, l’Ingénu est un cœur et un esprit libres de tout préjugé. Dans le but d’étudier ce récit au service d’une satire implicite de l’administration du Roi soleil, nous analyserons dans un premier temps, les éléments du conte philosophique puis en second lieu, nous verrons la satire de la cour de Versailles. I- Les éléments du conte philosophique 1. Une scène dynamique et comique Nous avons un comique de répétition avec l’itinéraire en

en valeur les travers des grands. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs

La satire religieuse, politique & social dans l'Ingénu de Voltaire. L'ingénu est une œuvre paru en 1767 et écrite par Voltaire, célèbre philosophe des lumières. L'auteur raconte l'histoire d'un Huron qui arrive en basse-bretagne et y retrouve sa famille. Son oncle et sa tante le convertissent alors au catholicisme et le baptisent, mais il tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint-Yves, qu'il ne peut épouser. L’ingénu baptisé Hercule, va tout faire pour essayer d'épouser sa marraine. Ses

symbole de lʼégoïsme avaricieux dans lequel se complet le clergé de ce siècle. Cʼest aussi une satire envers lʼhypocrisie, le fabuliste dénonce, comme Rabelais avant lui, la gourmandise des moines, retirés du monde seulement pour assouvir leurs désirs. Le dévot de la fable abuse de la crédulité de ses congénères et se comporte en Tartuffe. Conclusion:Grace a ce récit,la fontaine nous instruit,développe une satire,elle est traditionnelle pour son époque,elle renvoi surtout à la critique des moines qui

François Mauriac, Thérèse Desqueyroux (1927) : Chapitre IX (Extrait 1 : A Argelouse …jusqu’à la mort) I) L’auteur adopte un registre satirique A) La satire de Bernard * Bernard prend plaisir à se venger ce qui montre la mesquinerie du personnage.  « Bernard, à cet instant, connut une vrai joie »(l.2)nous signale sur l’état d’esprit du personnage , il trouve sa grandeur en écrasant Thérèse. La reprise anaphorique de « comme »dans « comme il la domine, ce soir !comme elle doit se sentir méprisée