La Science Désintéressée

polyvalent. Il doit comprendres les sciences, maîtriser des techniques, imaginer des solutions, exposer ses projets, souder une équipe... Les écoles recherchent donc en priorité des candidats capables de montrer plusieurs facettes. À votre niveau d’étude, cela se traduit par des épreuves de français et de langue en plus des épreuves scientifiques1 . Les épreuves de français aux concours sont conçues pour évaluer des capacités proches de celles exigées en science : rigueur, compréhension en profondeur

présentant un haut degré de généralité (vers une conception d’ensemble de l’univers). la philosophie serait alors au fondement de toutes les autres sciences qu'elle englobe et dépasse. "la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale" Descartes 2) La philosophie s’intéresse à l’origine des

Chez Kant, nous trouvons le terme de pureté avec la Critique de la raison pure, relative à la raison comme faculté de connaître considérée indépendamment de toute application de l’expérience. Au niveau des sciences, peu d’entre elles peuvent répondre à ce postulat de la pureté, mis à part les sciences mathématiques. « Le terme ‘pur’ a été utilisé en Grèce par ceux qui pratiquèrent simultanément philosophie et mathématiques. Les cercles pythagoriens l’avaient en prédilection et Platon l’a placé au centre

faire le philosophe mais philosopher réellement, car nous n’avons pas besoin d’une apparence de santé mais la santé véritable ». V) Une certaine idée de la philosophie. 1) Elle n’est pas une activité désintéressée. Dans la thématique platonicienne de la hiérarchie des genres de vies, l’idéal contemplatif occupe la première place (ensuite l’idéal politique ou vie active et en dernier l’idéal chrématistique). L’activité théorique est conçue, comme le

travaille lui-même ; l’esprit travaille. L’essentiel en art consiste dans l’éveil et le transport de l’âme. L’âme n’est pas seulement le côté rationnel, “la signification”, elle représente l’être entier : cœur & raison confondue. Tandis que la science poursuit la vérité et les causes, l’art découvre chaque fois un nouveau souffle et une nouvelle une fin à travers ses œuvres : le beau se distingue du vrai car, justement, il lui est indispensable au sens où il le manifeste et le fait rayonner comme

activité. La nature du métier d’ingénieur a énormément changé durant les trente à quarante dernières années. La majorité des ingénieurs va se trouver confrontée à des problèmes que leurs aînés pouvaient évacuer de leur champ d’étude. Omniprésentes, sciences et techniques sont néanmoins attaquées de plusieurs lieux différents ; de plus l’ingénieur travaille désormais en relation avec des acteurs de multiples disciplines scientifiques. Dans ce contexte une réflexion sur son activité, tant scientifique

 Bernard Dantier (15 mai 2008) (docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales) Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier “Sollicitude des sciences sociales et sollicitude économico-politique : Jean Baudrillard, La société de consommation” Extrait de : Jean Baudrillard, La société de consommation, ses mythes, ses structures, Paris, Éditions Denoël, 1970 (réédition in Folio, 1986), pp. 252-273.

soi-même. Polos reconnaît en paroles qu’il vaut mieux subir l’injustice. Mais c’est par la réfutation de Socrate. La réfutation est un processus de réduction d’un discours à sa contradiction interne. La force de la réfutation est impersonnelle et désintéressée, car elle ne fait pas attention au consentement des intéressés. Celui qui est réfuté ne peut se défendre, il ne peut que reconnaître la contradiction de son discours. Cependant, cela n’implique que le réfuté soit persuadé de la fausseté de son

techniques. • La technique n'est donc pas un instrument neutre qu'on peut bien ou mal utiliser, mais un mode de pensée. L'homme ne pense plus qu'à gérer, à calculer et à prévoir : c'est la différence que fait Heidegger entre la pensée méditante et désintéressée, et la pensée calculante qui veut par la technique dominer la nature et l'asservir aux besoins de l'homme. • Le danger lié à la technique n'est donc pas d'abord celui d'une explosion nucléaire ou d'un conflit planétaire destructeur : le véritable

Sujet de la dissertation : Un critique affirme à propos de Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil : « L’œuvre de Jean de Léry est à l’intersection de la littérature, de la science et de la philosophie. C’est aussi un long parcours d’initiation intérieure. » Introduction : Nombreux sont les récits de voyage où la découverte du monde extérieur se trouve doublée d’un processus d’apprentissage et d’initiation qui ne sont pas sans polir