La Science Est Amorale

ses écrits vont dans le sens de la philosophie des Lumières. Il fait la connaissance à Paris de deux grands écrivains du XVIIIe siècle : Voltaire et Diderot, qu’il aidera pour L’Encyclopédie. Mais c’est par l’écriture de ses essais Discours sur les sciences en les arts (1750) et Inégalité parmi les hommes (1755) que Rousseau atteindra la notoriété. Il revient avec La Nouvelle Héloïse (1761) et poursuit donc sa réflexion sur la société, en montrant que la raison permet de créer une société harmonieuse

à son environnement. Action : Titre de propriété négociable d’une partie du capital d’une société anonyme. Aide sociale : Ensemble des mesures d’assistance qui visent les individus dont les ressources sont insuffisantes. Anthropologie : Science de l’Homme. Atomicité du marché : Caractère de l'offre (ou de la demande) sur un marché où les vendeurs (ou les acheteurs) sont tous de petite dimension et assez nombreux pour qu'aucun d'entre eux ne puisse, par sa seule action, exercer une influence

d) La source du marketing : les besoins II) Remise en cause du marketing DUT SERECOM - Marketing - 2010/2011 2 1 Mais avant de commencer ce cours, quelques repères historiques … 3 Le marketing : repères historiques Marketing = science récente, contemporaine Facteurs d’évolution – passage d’une économie artisanale marché & production de masse industrielle économie de – mutations (bouleversements) majeurs : krachs et conflits armés DUT SERECOM - Marketing - Sylvain GASQUET

du professeur. 6 C - LA SCIENCE MODERNE PROVOQUE UN « DESENCHANTEMENT DU MONDE »… 6 Rationalisation scientifique. 6 La rationalisation croissante n’est pas synonyme d’une connaissance croissante. 6 La technique et la prévision supplantent la magie. 6 La science moderne ne peut donner du sens au monde… 6 La production scientifique est fatalement périssable. 7 Un vide de sens qui frustre l’homme moderne 7 D - … SANS FAIRE DISPARAITRE LA RELIGION. 7 Science moderne vs religion. 7

phrases entre les pages 62 et 63 : « Il m’a dit qu’il fallait …servir de témoin ». Comment ces phrases se répondent-elles ? Meursault est-il amoral ? Meursault accepte de témoigner car il s’en moque. Sa seule préoccupation c’est de ne pas savoir quoi dire. Raymond lui ayant expliqué ce que devait être sa déclaration, il accepte de témoigner. Il n’est pas amoral, il est en dehors de la compréhension des règles. Il accepte ce qu’on lui demande car il est absurde de s’opposer dans sa manière de penser

Prudhomme). Une doctrine se constitue. Elle a été préparée et annoncée dans: • La revue fantaisiste (1861), fondée pat Catulle Mendès ; • L'Art (1865), revue qu'inspire Leconte de Lisle ; • La Revue du Progrès (1863), qui définit une poésie de la science ; • Petit traité de Versification française de Th. de Banville.   Le chef de l'école sera Leconte de Lisle; les principaux poètes : Gautier, Théodore de Banville, Sully Prudhomme (pendant un temps), Coppée, Heredia, Baudelaire (qui dépasse l'école

nom de l’efficacité politique. Il doit être craint, et savoir “entrer dans le mal”, se montrer cruel, en cas de besoin : la virtù lui dicte son comportement, plus que des considérations éthiques et théoriques. la science politique machiavélienne s’ancre dans la réalité, se base sur les faits. Toutefois, il est important de garder en tête que Machiavel ne rejette pas totalement la morale : elle peut être un outil politique précieux. Elle

considérer ce sujet au sérieux, même si c’est probablement l’une des questions les plus controversées rencontrés par notre groupe de travail », a déclaré Budney, psychologue clinicien et professeur de psychiatrie à l’Université de l’Arkansas pour les sciences médicales. DSM Premier critère de laddiction : le surinvestissement Lactivité addictive devient la chose la plus importante dans la vie de la personne. Elle domine ses pensées (préoccupations et distorsions cognitives), ses sentiments (désir excessif

8-13) est celui qui est capable d'une bonne délibération, qui agit en vue du meilleur des biens réalisables pour l'homme, et dont l'action porte sur des faits particuliers et individuels. On voit par là que la prudence ne peut être objet de science (la science ne porte que sur le général), et qu'elle ne peut s'acquérir que par l'expérience. C'est ce qui fait que le prudent reste un être tout à fait singulier, bien au-dessus de l'homme ordinaire : l'héroïsme ne s'apprend pas. Le Cid de Corneille nous

Conférences des méthodes Licence 3 Sciences Économiques et de Gestion Parcours Économies et Sociétés Semestre 5 « Qu'est ce que le néolibéralisme ? » l SOMMAIRE Introduction I/ Le libéralisme classique A/ Rappel des grands principes libéraux B/ Point de vue critique du libéralisme politique et économique C/La domination de l'école néoclassique II/ Épistémologie du néolibéralisme A/L’avènement du néolibéralisme B/Le néolibéralisme