La Science Est Amorale

et montrer qu’il dispose des qualités pour exercer le pouvoir sans pour autant les avoir. Machiavel rompt ainsi avec la tradition aristotélicienne qui voyait la valeur dans la morale, l’éthique, le juste. Sans être immoral, le prince se doit d’être amoral, la morale devant s’effacer face à la violence et la tromperie si ces dernières sont, dans les circonstances du moment, plus aptes à assurer la stabilité de l’Etat. Il s’agit là de la vraie « vertu » que doit posséder le prince. Les chapitres XXIV

routine lassante de nos vies. Rien n'est impossible, et alors tout peut arriver.....mais nous restons spectateurs intouchables au dessus des lignes: une sécurité confortable que de ne risquer rien derriére ce monde ecrit. Les romans fantastiques ou de science fiction sont de beaux exemples: un voyage vers le centre de la terre, ou bien dans l'immensité de l'ocean, vingt milles lieues sous les mers, périples epiques inventés par l'imaginatif Jules Vernes, lorsque ce n'est pas une fabuleuse épopée d' elfes

Doctrine sensualiste (connaissance vient des sens) qui influencera Rousseau. - Le point de départ est nouveau: C'est l'être humain dans la vie concrète. L'encyclopedie - La raison et la science sont au fondement de la civilisation. - Rousseau se positionne contre les sciences, techniques et arts. - Selon Rousseau, ce sont plutôt des maux qui accompagnent le progrès. - Critique sociale et éthique de la civilisation: cache le vrai visage de l'être humain. - Le perfectionnement

tâtonne, procédant par essais successifs, créant une espèce pour en détruire une autre, mettant en action un principe pour en annihiler un second. Aveugle, elle n'est pas raisonnable, mais instinctive. Les sentiments élevés lui sont étrangers, elle est amorale. Ainsi la souffrance l'indiffère, la cruauté est sa loi souveraine. Créant sans raison, détruisant sans motif, elle fait souffrir inutilement. Tel insecte paralysera d'un coup d'aiguillon tel autre, inoffensif Puis il pondra sa larve dans la chair

d’infini et d’absolu, car l’esprit humain ne peut percevoir et contrôler ces notions. La religion suppose que l’esprit transcende l’ordre physique. Cette transcendance est la seule base potable pour la morale (l’homme est mauvais, la nature et la science sont amorales, l’histoire n’a pas de but ; seul reste la transcendance). Dieu forme un esprit unique et surpuissant. * Pour Luc Ferry, il y a une morale intérieure basée sur l’autoréflexion et sur la conscience de soi. * Transcendance : ce qui dépasse

Non, le Droit partage cette fonction avec d'autres règles. Pour comprendre le Droit il faut alors comprendre les autres règles, pour savoir ce qui caractérise le Droit. Mais on peut dire que le Droit n'est pas qu'une succession de règles, mais une science et un langage particulier. Section I : Etude du Droit et des autres systèmes normatifs Exemple : laisser sa place dans le bus à une femme enceinte n'est pas une règle de droit et n'attribue pas de sanctions. Il existe plusieurs ensembles de normes

phrases entre les pages 62 et 63 : « Il m’a dit qu’il fallait …servir de témoin ». Comment ces phrases se répondent-elles ? Meursault est-il amoral ? Meursault accepte de témoigner car il s’en moque. Sa seule préoccupation c’est de ne pas savoir quoi dire. Raymond lui ayant expliqué ce que devait être sa déclaration, il accepte de témoigner. Il n’est pas amoral, il est en dehors de la compréhension des règles. Il accepte ce qu’on lui demande car il est absurde de s’opposer dans sa manière de penser

encore mélangés à l’intrigue. Il existe une autre veine romanesque qui exploite le merveilleux sur le mode comique. C’est l’invention du burlesque par Rabelais. Il développe la trivialité, le vulgaire, tout en menant une réflexion sur son temps. (« Science sans conscience n’est que ruine de l’âme ») ➢ Pantagruel (1532), Gargantua, le Tiers livre, le Quart livre (1552) Enfin, en Espagne c’est l’invention avec Cervantès du roman picaresque. Le personnage appartient au petit peuple, il va

------------------------------------------------- RELATIONS INTERNATIONALES INTRODUCTION : Qu’est ce que sont les relations internationales ? Epistémologie est l’étude réflexive des conditions de définition, de production et de validation d’une science. Les relations internationales comme discipline universitaire et de recherche autonome sont apparu très tardivement au cours du XXème siècle. Dire que les relations internationales sont apparues tardivement ne veut pas dire qu’il a fallu attendre

2001. Ces derniers événements rejoignent la prophétie d'André Malraux puisqu'ils sont provoqués par un groupe terroriste du nom d'Al Quaïda et revendiqués au nom de l'Islam. Ils confortent également la théorie de Samuel Huntington, professeur de sciences politiques à l'université de Harvard, sur un probable choc des civilisations, à l'instar d'un choc entre l'Occident chrétien et l'Orient islamique. C'est un raccourci géopolitique qui plaît aux opinions occidentales puisque les hommes cherchent toujours