La Science Est Aveugle C Est Un Esclave Sans Ames

Grande-Grèce. - Peuplement de l’Italie du sud. - Grecs et Italiotes. - Influence d’Athènes. Socrate et Platon. - Pythagore. - Aristote. - Rhéteurs et grammairiens. - Épicure et Hégésias. - La Médecine. - Héroricos et Hippocrate. - Eudoxe. - Astronomie. - Sciences mathématiques et physiques. - Géographie CHAPITRE XVI De 323 à 117 av. J.-C. - Dispersion des Hellènes à Rhodes, Pergame, Éphèse, Smyrne et Alexandrie. - Grecs et Juifs à Alexandrie et en Palestine. - Les hellénistes d’Égypte. - Les Ptolémées

que Nietzsche se distingue de tous les dogmatiques en ce qu'il ne prétend pas apporter aux hommes un nouveau credo, un corps de doctrines toutes faites, de même il diffère aussi de la plupart des philo- sophes et des liommes de science en ce qu'il ne s'adresse pas uniquement à la raison de ses lecteurs, mais à l'homme tout entier. « Il n'a pour la raison i, « humaine, pour » qu'une assez médiocre estime. La sensibilité et l'intelligence sont, d'après lui, les

de voyage moral en Italie et en Allemagne, l'auteur, qui avait décrit les objets le jour où il les avait vus, traita le manuscrit qui contenait la description circonstanciée de toutes les phases de la maladie de l'âme nommée amour, avec ce respect aveugle que montrait un savant du XIVe siècle pour un manuscrit de Lactance ou de Quinte-Curce qu'on venait de déterrer. Quand l'auteur rencontrait quelque passage obscur, et, à vrai dire, souvent cela lui arrivait, il croyait toujours que c'était le moi

qui ne vous aiment pas, et ensuite celles qui vous aiment. Entre ces deux extrémités, il y a des milliers de femmes charmantes, mais nous ne savons pas les apprécier. Pierre LOUYS. a femme est devenue menteuse comme certains poissons deviennent aveugles dans les eaux souterraines. Camille MAUCLAIR. es femmes se méfient trop des hommes en général, et pas assez en particulier. COMMERSON. arce que la femme est un être faible, c!est elle qui doit réfréner la bête humaine et ne jamais laisser paraître

cieux, Mêlaient d'une façon solennelle et mystique Les tout−puissants accords de leur riche musique Aux couleurs du couchant reflété par mes yeux. C'est là que j'ai vécu dans les voluptés calmes, Au milieu de l'azur, des vagues, des splendeurs Et des esclaves nus, tout imprégnés d'odeurs, Qui me rafraîchissaient le front avec des palmes, Et dont l'unique soin était d'approfondir Le secret douloureux qui me faisait languir. BOHEMIENS EN VOYAGE La tribu prophétique aux prunelles ardentes Hier s'est mise

Sartre ne se comprend bien d'abord que comme réaction contre son époque et contre la philosophie dominante. Issue de Descartes et, au-delà, de la Grèce, cette philosophie est un idéaiisîne, qui réfléchit sur le monde objectif: ce monde est celui de la science, de la connaissance abstraite, des essences et des idées claires et distinctes, qui traduisent (1) II a paru inutile d'alourdir le texte de cet article par trop de référencesLes abréviations suivantes ont été utilisées : L'être et le néant (EN), L'existentialisme

augures par les oiseaux, ni les autres divinations ; délivre la ville et toi-même et moi ; efface cette souillure due au meurtre de l'homme qu'on a tué. Notre salut dépend de toi. Il n'est pas de tâche plus illustre pour un homme que de mettre sa science et son pouvoir au service des autres hommes. TEIRÉSIAS. - 13 - Hélas ! hélas ! qu'il est dur de savoir, quand savoir est inutile ! Ceci m'était bien connu, et je l'ai oublié, car je ne serais point venu ici. OIDIPOUS. Qu'est-ce ? Tu sembles

insurmontable qui est vécue comme une insulte au droit au bonheur qui fonde la société épicurienne. Celle-ci devient « l’incarnation même de cette pensée morbide qui rejette »20 la mort innommable au profit d’une vie bavarde. Pour loquaces que soient les sciences de l’homme au regard de la famille, du travail, de la politique, des loisirs et de la sexualité, il reste qu’elles font montre d’une discrétion inquiétante au sujet de la mort silencieuse. Cependant, leur désir de transformer la mort en un « monosyllabe

qualités propres à ses vues : de la philosophie, du courage, de la véracité ; un coup d'oeil prompt qui saisit les choses et abrège le temps des observations ; de la circonspection, de la patience ; le désir de voir, de s'éclairer et d'instruire ; la science du calcul, des mécaniques, de la géométrie, de l'astronomie ; et une teinture suffisante d'histoire naturelle. A. Et son style ? B. Sans apprêt ; le ton de la chose, de la simplicité et de la clarté, surtout quand on possède la langue des marins

d'élégantes manières, de la cordialité, de la bonhomie, de la science ; mais à Paris seulement, dans ce salon et dans ceux dont je viens de parler, abonde l'esprit particulier qui donne à toutes ces qualités sociales un agréable et capricieux ensemble, je ne sais quelle allure fluviale qui fait facilement serpenter cette profusion de pensées, de formules, de contes, de documents historiques. Paris, capitale du goût, connaît seul cette science qui change une conversation en une joûte où chaque nature