La Science Est Aveugle

considérée comme une croyance justifiée ? Les auteurs de ces théories les nommeraient-ils de la sorte ? Les scientifiques sont intimement convaincus de la vérité de leurs théories ainsi, deviennent-elles parfois des croyances. La science leur permet souvent d’être justifiées par la rationalité qu’elle intime, par ce biais elles peuvent donc amener à être considérées comme telle. Nous savons que la croyance est par définition une certitude plus ou moins grande par laquelle l'esprit

Dans ce texte, extrait de Pensée, Pascal s’interroge sur le sort existentiel de l’homme et sur la relation qu’il entretient avec la transcendance de Dieu. Dans la première partie, (l.1 a 7), Pascal présente l’homme comme étant perdu et aveugle dans son propre univers, ensuite il explique l’échappatoire de l’homme vers l’athéisme et le matérialisme, et fini par conclure avec son propre point de vue. Le texte est bien sur dialectique et Pascal essaye non seulement de convaincre, mais de persuader

conscience qui est la loi de tout déterminisme. Il me semble qu'une telle philosophie offre l'avantage moral de débarrasser le monde du caractère d'absurdité que lui confère la science matérialiste. Un monde dans un état de valeur E, en amélioration continue vers un état E' (E'>E), est moins désespérant qu'un univers aveugle, sourd et muet soumis à la seule loi du hasard et de la nécessité. On dira que cette vue est naïve et à un fond d'animisme. Mais pourquoi voudrait-on que la réalité n'ait aucune

La Philosophie, comme toutes les sciences, recherche la vérité. Mais contrairement à celles-ci, elle ne parvient pas à donner des réponses exactes aux questions qu’elle soulève. Elle invite même à remettre en question tout le savoir, en partant du principe de Socrate : « je sais que je ne sais rien ». Ce même Socrate qui n’enseigner pas des « connaissances » mais inviter l’élève à douter de lui. Vient alors une question au non-philosophe, pourquoi philosopher si ce n’est pour tomber dans l’incertitude

athéistes dans la Lettre sur les aveugles. (C’est d’ailleurs en rendant visite à Diderot que Rousseau découvre le sujet du concours de l’académie de Dijon et qui va donner naissance au Discours sur les sciences et les arts.) À partir de 1750 (et pendant plus de vingt ans), Diderot dirige (avec d’Alembert) l’Encyclopédie et rédige des articles. Au départ, cette encyclopédie ne devait être que la traduction de la Cyclopedia or Universal Dictionary of Arts and Sciences d’Ephraïm Chambers (publiée à Londres

et par ses suites, ce grand procès (Rechtshandel) regarde quiconque revendique le nom d'homme; et par la méthode, il doit intéresser quiconque est animé par une pensée personnelle. Une question, à laquelle jusqu'à présent le droit (Recht) aveugle du plus fort avait seul répondu, est en ce moment, à ce qu'il semble, portée devant le tribunal de la pure raison (Richterstuhle reiner Vernunfi) ; pour peu que l'individu soit capable de se placer au centre de l'univers et de se hausser au niveau

la vérité est nécessairement rationnelle est la condition nécessaire de la critique de l’illusion aveugle et dominatrice, laquelle critique est indispensable à qui veut rechercher une vérité objective et se défaire des préjugés obscurantistes et autres superstitions ; donc c’est la condition philosophique de tout progrès des connaissances, comme toute l’histoire de notre culture et de celle sciences qui en est le moteur nous le prouve. Transition critique : Or cette rationalité du discours de

c'est qu'il se déploie dans et par un champ théorique, que ce soit dans l'observation ou dans l'expérimentation. Le problème Quelle est la part du théorique dans l'observation et l'expérimentation? La science, n'est-ce que du mental? Comment échapper à l'empirisme qui veut que la science soit une sorte d'enregistrement, d'unification de l'expérience? En s'appuyant sur l'observation et l'expérimentation scientifique, Bachelard met en lumière que l'intuition intellectuelle précède l'intuition

La méthode scientifique permet d'éliminer la dimension subjective de la connaissance. Cette recherche méthodique a donné lieu à la science moderne qui 1) cherche à éliminer toute dimension subjective de ses recherches (les croyances personnelles du chercheur, ses émotions, sa culture d'origine...). Exemple du test médical en double aveugle : on élimine les effets dus à l'effet placebo, issus des croyances et des espoirs du médecin ou du patient. 2) en passant par la quantification

contrainte - phallique : Qui réfère au phallus (= sexe en érection) ,symbolisme de domination de l’homme - paradigmatique : Qui appartient à un paradigme ,à une déclinaison - épistémologie : étude de l’histoire, des méthodes , des principes des sciences en psychologie ou analyse des notions données à l’enfant - " la division entre les sexes paraît être " dans l’ordre des choses " " - obédience : fidélité et adhésion à une autorité spirituelle, politique ou philosophique - quid = qu’elle chose