La Science Est Elle Moralement Neutre

synonyme est droit criminel. Notions génériques, ce sont les règles qui traduisent la réaction sociale face au phénomène criminel. C’est essentiellement le droit de l’infraction et le droit de la sanction. B – La politique criminelle C’est la science que l’Etat doit déployer en vue de prévenir les infractions et de les réprimer. C’est donc la vue d’ensemble des remèdes à apporter au phénomène criminel. Elle se manifeste au travers d’écoles de pensées :  L’école du coup de bâton dans le

acte humain. C’est le sujet que traite le cardinal Carlo Caffarra dans son livre Ehique générale de la sexualité. Deux axes de ce sujet seront abordées dans sa réflexion : - la dimension sexuelle de la personne humaine (faculté sociale éthiquement neutre) ; - la dimension étique de l’acte sexuel humain. Le travail qui nous a été demandé consistait à étudier ce livre et de l’analyser. Nous allons d’abord présenter une synthèse du livre puis nous ferons une appréciation personnelle du livre. Mais avant

conversation démocratique risque de tourner en une confuse foire d’empoigne. La culture générale, ensuite, redonne son épaisseur historique à l’existence individuelle et collective ; « elle offre un moyen d’appréhender le monde, non pas comme un espace neutre, géométrique, sans relief et débarrassé de toute dimension historique, mais comme un lieu signifiant, apte à être habité véritablement ». La culture générale, dira-t-on pour résumer, donne de la profondeur à l’expérience humaine et permet, enfin,

mot, en français, en anglais, en allemand s’applique à la réalité historique [premier sens] et à la connaissance que nous en prenons [deuxième sens]. Histoire, history, Geschichte désignent à la fois le devenir de l’humanité [premier sens] et la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir [deuxième sens] […]. » I. Faire l’histoire : l’historicité de l’homme Nous contribuons par les choix que nous faisons à faire l’histoire : choix de vie, choix de consommation, choix politiques

chacun souhaite être heureux, et c’est dans la quête continue de cet état que l’Homme cherche à progresser, qu’il s’élance frénétiquement sur la voie du Progrès, supposé résoudre tous ses problèmes. Ainsi l’humanité progresse sur le chemin de la science et des avancées technologiques, visant toujours plus loin, avec toujours plus d’ambitions ; parfois la conquête de l’espace, d’autres le contrôle de la vie, tout est prétexte à progresser, à avancer sur cette route infinie du Progrès pour accéder

notions totalement relatives, subjectives à l’homme en effet il n’y a pas de modèle mathématique représentant ces notions, ce qui pourrait être vertueux pour l’un pourrait être vicieux pour l’autre, la nature fait les choses d’une manière totalement neutre dans le but de cette stabilité et de cette évolution et pour cela elle est amenée à faire des choses affreuses selon nous. L’univers est donc en constante évolution mais actuellement on remarque qu’il évolue beaucoup moins vite, les galaxies s’éloignent

pour un même phénomène. Il s’agit de sa théorie des quatre causes : cause finale, cause matérielle, cause mécanique et cause formelle (Métaphysique). Toutefois, toutes les sciences ne recourent pas à la causalité finale – bien qu’elles aient pu le faire dans leur histoire. Ex. : la Terre tourne autour du Soleil. Les sciences astronomique et physique ont expliqué pourquoi et elles ne se sont servies que de la causalité mécanique : le Soleil attire la Terre par l’intermédiaire de son champ gravitationnel

Quand on juge moralement, on juge toujours de haut ! « Il a encore laissé traîner la clé et il l’a oublié sur la table !» n’est pas une observation, c’est un jugement moral (ce n’est pas bien de l’avoir fait, quel maladroit et quel incapable!…). « La clé de la porte d’entrée est sur la table de la cuisine » est une observation. Elle est neutre. Prononcée avec neutralité, elle ne dit pas que c’est bien ou que ce n’est pas bien, c’est tout simplement. Juger moralement, ce n’est pas

sont deux valeurs opposées, distinctes. Le regard que porte André Comte Sponville sur les notions de droit et morale n’est pas partagé par tous les auteurs, par tous les juristes. En effet, Paul Roubier, juriste et doyen à la Faculté de droit et des sciences économiques de Lyon, va porter un autre regard sur ces deux notions : « La morale rôde autour du droit ». Paul Roubier nous indique dans cette citation que le droit et la morale restent proches malgré quelques distinctions et qu’elles ne sont pas

cela parce qu’il est doué de « technè », d’art ou savoir technique. La technique fait donc partie de ce qui définit l’homme. Refuser la technique, c’est donc refuser notre propre humanité. 3. La technique est moralement neutre Pourquoi condamner la technique ? Elle est neutre, ni bonne ni mauvaise en elle-même. Si parfois l’entreprise technique produit des effets mauvais, c’est en raison des défauts de ceux qui les utilisent ou les développent : - défauts de maîtrise technique : incompétence