La Science Est Elle Pour L Homme Une Panacée

designs that are consistent with the way the human mind works are more effective in fostering learning than those that are not » (Mayer, 2005, p. 8). Dans cette perspective, il convient de se demander comment l’esprit humain fonctionne. L’apport des sciences cognitives Il est maintenant généralement accepté dans la communauté des chercheurs en psychologie cognitive que les êtres humains possèdent et utilisent plusieurs types de mémoire. On distingue habituellement la mémoire sensorielle, la mémoire

des sciences depuis l'époque des Lumières. L'amateur cultivé suit sans difficulté le récit jusqu'à la période critique où le savoir devient vraiment "science culinaire". Le postulat admis est que après 1800, une recette de cuisine quelque peu raffinée n'est accessible qu'aux professionnels. Quelques indications, en forme de pense-bête : c’est l’Aide-mémoire culinaire d’Escoffier comparable à un blason nobiliaire dont la figuration chimérique n'est intelligible qu'au possesseur de la science héraldique

c o l l e c t i o n Cap Digital-Education Groupe Compas Sciences cognitives et éducation à l’ère numérique SOUS LA DIRECTION DE DANIEL ANDLER ET BASTIEN GUERRY c o l l e c t i o n Cap Digital-Education Groupe Compas Sciences cognitives et éducation à l’ère numérique SOUS LA DIRECTION DE DANIEL ANDLER ET BASTIEN GUERRY Ont contribué à cet ouvrage : Edith ACKERMANN Daniel ANDLER Julien BENARD-CAPELLE Elisabeth CAILLET Alain CHAPTAL Anne CHRISTOPHE Richard-Emmanuel EASTES

cette question parait à première vue facile. Mais quand on sait que les théoriciens conçoivent leur théories et leurs idées en ce domaine, comme d'ailleurs dans d'autres disciplines(1), comme si ces théories et leurs applications ont une valeur de panacée, cette sacralisation complique les choses. C’est ainsi que l’activité de l’entreprise ne peut-être coupée de son environnement, qui lui même, est composé -selon une autre classification- de plusieurs composantes dont notamment : - un environnement

Livre I Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

être soumis à la discussion, les aspects suivants : a) Les répercussions intellectuelles et morales de la découverte du Nouveau Monde. b) L’apport réciproque du Nouveau Monde et de l’Europe dans les principaux domaines de la vie culturelle (art, science, philosophie, médecine, technique, etc.). c) L’état actuel des relations culturelles entre l’Europe et les peuples du Nouveau Monde. Bien entendu, l’Ancien et le Nouveau Monde ne peuvent être conçus comme des entités définissables en termes statiques

4 Préface 6 1 Introduction 10 2 Conceptions contemporaines sur le travail du cadre 18 3 Quelques caractéristiques du travail des cadres 47 4 Les rôles professionnels du cadre 81 5 La diversité des postes de cadre 146 6 L’impact de la science sur le travail du cadre 192 7 Devenir du travail du cadre 240 3 Avant-propos Lorsque j’écrivais ce livre, je pensais que j’étais simplement en train de faire une description de ce qu’est le travail du cadre, destinée à remplacer celles qui

matières Avant propos Préface 1 Introduction 2 Conceptions contemporaines sur le travail du cadre 3 Quelques caractéristiques du travail des cadres 4 6 10 18 47 4 Les rôles professionnels du cadre 5 La diversité des postes de cadre 6 L’impact de la science sur le travail du cadre 7 Devenir du travail du cadre 81 146 192 240 3 Avant-propos Lorsque j’écrivais ce livre, je pensais que j’étais simplement en train de faire une description de ce qu’est le travail du cadre, destinée à remplacer

URSUS II. – LES COMPRACHICOS 2 I URSUS I Ursus et Homo étaient liés d’une amitié étroite. Ursus était un homme, Homo était un loup. Leurs humeurs s’étaient convenues. C’était l’homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s’était aussi choisi lui-même son nom ; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête. L’association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s’attroupent, et au besoin

les manipulateurs d’âmes, existent bien, comme le confirme l’auteur qui les a côtoyés et s’en est nourri. Les lignes qui suivront ne relèvent pas de la fic on. Il est donc évident que ce phénomène pérenne, se perfec onnant au gré des progrès des sciences humaines et des découvertes technologiques, intéresse une par e de plus en plus importante de l’univers des lecteurs. Car de nos jours, la manipulation mentale est partout. Encore faut-il dis nguer dans ce domaine l’exercice d’un véritable art