La Science Est L Un Des Pivots De La Civilisation Moderne

Ressources pour le lycée général et technologique éduSCOL Ressources pour la classe terminale générale et technologique Sciences de la vie et de la Terre Série S Enseignement spécifique Thème 2-B La plante domestiquée Ces documents peuvent être utilisés et modifiés librement dans le cadre des activités d'enseignement scolaire, hors exploitation commerciale. Toute reproduction totale ou partielle à d’autres fins est soumise à une autorisation préalable du Directeur général de l’enseignement

français le « droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance

qu’à délimiter les surfaces de terrain, à des fins cadastrales. Cela se faisait à l’aide de cordes nouées pour marquer les angles droits, divisant les parcelles en triangles et rectangles ; ainsi naquit la géométrie qui marqua profondément la civilisation du bassin méditerranéen. Les grecs s’en inspirèrent ; on sait que Pythagore et Thalès étudièrent en Égypte. Et dans ces mathématiques pratiques, point besoin du zéro, qui en tant que rien est un pur concept. Le zéro fut découvert par les Chinois

de la tache et de la couleur et qu'il peut à partir de là tout autant toucher l'âme de l'homme que la représentation figurative. W. Kandinsky " Aquarelle Abstraite " 1910 aquarelle aquarelle 50 x 65 cm © Musée National d'Art Moderne Paris Kandinsky retrouve dans l'essai d'un jeune historien de l'art, K. Worringer publié en 1907 "Abstraktion und Einfühlung", la matière de ce qu'il appelle le trouble mental de l'homme devant le monde, et devant les découvertes scientifiques

Anthropologie sociale et culturelle 1 1. Qu’est-ce que l’anthropologie ? → Anthropologie et sociologie : • Des sciences interprétatives (en opposition aux sciences expérimentales) : On ne peut pas étudier les faits dans un laboratoire ni les contrôler ou les répéter. • Des sciences empiriques (en opposition aux sciences théoriques et normatives. • Le champ de l’anthropologie : une société non-occidentale et une diversité des thèmes à l’échelle globale. ⇨ L’anthropologie et

au Moyen Âge, ou les nombreux romans d’Alexandre Dumas, tel Les Trois Mousquetaires, dont l’histoire se passe au XVIIe siècle. A l’inverse, certains romanciers explorent l’avenir et écrivent des romans d’anticipation scientifique, ancêtres de la science-fiction : De la Terre à la Lune de Jules Verne raconte ainsi l’arrivée de l’homme sur la Lune avec plus d’un siècle d’avance ! Les romans sont alors souvent des romans de formation : ils racontent le passage d’un jeune homme à l’âge adulte. D’abord

2.3 Le conflit : exposé factuel Le conflit qui va durer quatre années et qui va se mondialiser surtout à partir de 1917 comprend plusieurs grandes phases : - le mouvement - la tranchée ou la guerre de position - 1917 l’année pivot - la reprise du mouvement ou la fin du conflit A. La guerre de mouvement (08/1914-12/1914) Commencée en août 1914, la guerre se mène d’emblée sur deux fronts : le front de l’Ouest et le front de l’Est. Le front de l’Ouest Au début

La sociologie est une branche des sciences humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains

soit en leur donnant la couleur du merveilleux, soit en les présentant sous une forme satirique, soit encore en recueillant les traditions populaires. Les contes populaires eurent chez les Grecs et les Romains, le même succès que chez les peuples modernes et l'on en trouve de nombreuses traces : l'anneau de Gygès, la baguette magique de Circé, les transformations de l'âne dans l'Âne de Lucien et dans l'Âne d'Or d'Apulée. Le conte si gracieux de l'Amour et Psyché n'a rien à envier aux inventions qui

argumentaire dans un texte qui est présenté d’abord sous forme de conférence et qui sera ensuite publié en France. Il va prôner une idée que les modernes vont suivre. Loos est un précurseur de la modernité. Il va inspirer Le Corbusier, Mies, etc. Le Corbusier, pavillon de l’esprit nouveau, Exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes, Paris, 1925 : Le Corbusier est un architecte suisse, il vient en France en 1917 et devient français en 1930. C’est l’architecte le plus influent