La Science Est Un Art De Comprendre La Nature

l’art III Art imitation ou représentation du réel 1) Position du problème Parmi les arts, certains peuvent représenter la réalité comme la peinture, la sculpture, le théâtre, et d'autres non, comme la musique ou l'architecture. Cette représentation a parfois été nommée imitation, terme pouvant être pris positivement ou péjorativement. Aristote parlait d'imitation de la nature, art et nature ayant en commun de produire quelque chose. En se faisant créateur, l'homme imite la nature, même s'il

par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © octobre 2011 1 Table des matières Introduction : L’ordre cartésien .................................... 3 1. Le collège. Les premiers écrits. Le rêve d’une science universelle et l’idée de méthode. ..................................13 2. L’œuvre scientifique ................................................ 38 3. La métaphysique ..................................................... 74 4. Les vérités mathématiques

l'autre, et en quoi ils font appel à des modes de pensées philosophiques et esthétiques qui, à la fois les éloignent et parfois les rapprochent. En étudiant d'abord les affirmations de LS, puis les réponses de Soulages, nous pourrons tenter de comprendre pourquoi LS adopte un tel rejet de l'art contemporain D'abord une brève présentation de Soulages. C'est un peintre né en 1919. durant ces 50 années de carrière il a conservé les mêmes médiums : la toile, le papier ainsi qu'une palette restreinte

le socle/programme Thématique : Art, rupture et continuité Titre de l’œuvre : Pyramide du Louvre (1989) Nom de l'auteur (dates) : Leoh Ming Pei Support : Verre et métal Domaine(s) artistique(s) : Arts de l'espace Problématique : Comment entre t-il en dialogue avec le passé ? Descriptif succinct de l’objet d’étude (1 phrase) : Par extension au sujet (autres œuvres) : Pyramide de Gizeh Discipline(s) Technologie en lien avec le socle/programme Thématique : Art, espace, temps Titre de l’œuvre :

La photographie entre art et industrie La question du rapport de la photographie à l'art s'est posée dès son apparition et sans ambiguïté.  « Il y a deux mois, l'un des plus habiles praticiens du procédé nouveau de la photographie, M. Le Gray, envoyait au jury de l'exposition de 1850 neuf dessins sur papier, représentant des paysages, des portraits d'après nature, et d'après des tableaux. Quand on eut admiré la perfection surprenante des résultats obtenus, l'on se trouva embarrassé pour classer

Matisse. Idée d’un art vrai qui ne s’apprend pas. Basquia est nourri par cette tradition primitivisme ( art tribal, africains ). La QS : Ou se situe cette origine, qu’est ce que cette origine ( art tribal, art d’enfant, art naïf , art des malades mentaux qui serait pulsionnel , art préhistorique) il y a différentes notions de ce qui est primitif, premier. Certains vont prendre le primitivisme de tout les coté ( ex , en 1912 Kandinsky ect , vont exposer à coter de dessin d’enfant, art tribal, il vont

classiques). 1) Peindre l'homme universel, éternel. Goût persistant pour l'ANALYSE PSYCHOLOGIQUE qui permet à l'homme de s'étudier, de se surprendre au moment où il agit. Cf les héros cornéliens ( les stances), les héros raciniens. On peint la NATURE HUMAINE PSYCHOLOGIQUE (peinture des passions et des sentiments) considérée uniquement dans ce qu'elle a de général, d'universel. On étudie l'homme en tant qu' "exemplaire d'humanité" (la vie de l'esprit, l'âme). Rem. : Cette peinture de l'homme

« Naturalisme » vient du latin Natura : Nature, et de l'ancien grec -ismos, un suffixe il sert à construire certains noms qui une croyance ou une doctrine. Le naturalisme est un mouvement littéraire datant de la fin du XIX siècles, né de l'influence des sciences, de la médecine expérimentale et des débuts de la psychiatrie. Il s'agit d'un mouvement dans laquelle on doit peindre les humains et sa société en s'inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles : observation sur le terrain

parole peut aussi s’exprimer dans les textes qui « font » autorité, tels que les textes religieux, c’est-à-dire qui ont un sens qui doit se découvrir par un effort de compréhension dans  l’herméneutique , entendue comme la science de l’interprétation ou l’exégèse. A. Logique et dialectiqueLa logique désigne l’ensemble des procédés de l’esprit par lesquels on découvre et on expose la vérité. La dialectique désigne non seulement une discipline d’investigation philosophique

en 872 (259 de l’Hégire) dans une famille de nobles. Son père, d’origine persane, avait exercé un commandement militaire à la cour turque. A Bagdad, al-Farabi étudie la grammaire, la logique, la philosophie, la musique, les mathématiques et les sciences ; il y suit l’enseignement de Abu Bishr Matta b.Yunus (mort en 942/329 H), célèbre traducteur et commentateur des philosophes grecs ; à Harran, il fut disciple du nestorien Yuhanna b. Haylan (mort en 941/328 H). Il appartient donc à l’école philosophique