La Science Est Un Art De Comprendre La Nature

Age moderne = 18eme = époque des Lumières = révolution française = Age autonome = continuer à croire en qqchose de nouveau = historicité = sens de l’histoire = fugitif = processus d’accomplissement = comprendre l’histoire de l’art = âge sécularisé = qui voit disparaitre l’emprise religieux = droit de croire = introduit d’autres variantes > nouveau / impératif / nécessaire Baudelaire = modernisation de l’art car il n’a plus à répondre à des conditions, des manières > valeur d’art subordonnée

condition. En ce qu’ils ont un corps, qui leur impose des besoins, ils y répondent (c'est-à-dire qu’il deviennent capables d’entretenir la vie en eux) ou s’en libère. nature en l’homme (condition humaine =/ nature propre à l’homme (facultés de pensée, parole) Quand ils y répondent, donnent naissance à la culture. Les techniques (techné) : art (ens. de procédures, techniques, savoirs, règles par lesquelles l’être humain soit atteint efficacement un but (rétablir santé chez un malade, technique de vente

L'intelligence a en effet la propriété de s'auto-comprendre, et la raison de réfléchir sur elle-même. Or s'il a fallu que la raison se penche sur l'activité manuelle pour mettre au point une façon de bâtir ou de forger qui permette à l'homme de s'y exercer avec méthode et facilité, pour le même motif il faut un art qui, en dirigeant l'activité de la raison, lui permette de réfléchir avec ordre, aisance et sans erreur. Cet art, c'est la logique ou science rationnelle. «Rationnelle», elle l'est parce que

(d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6. L’art révèle la perception elle-même

l'ensemble de la philosophie contemporaine. Hegel enseigne la philosophie sous la forme d'un système de tous les savoirs suivant une logique dialectique. Le système est présenté comme une « phénoménologie de l'esprit » puis comme une « encyclopédie des sciences philosophiques », titres de deux de ses ouvrages, et englobe l'ensemble des domaines philosophiques, dont la métaphysique et l'ontologie, la philosophie de l'art et de la religion, la philosophie de l'histoire, la philosophie morale et politique

| |ANTIQUITE | |la philosophie, recherche de la sagesse (connaissance de la nature, | |afin de vivre en harmonie avec elle)

Russie). Le terme français « Art nouveau » s’est imposé en Grande-Bretagne, en même temps que l’anglomanie en France a répandu la forme Modern Style au début du XXe siècle[1]. S'il comporte des nuances selon les pays, les critères sont communs : l'Art nouveau se caractérise par l'inventivité, la présence de rythmes, couleurs, ornementations, inspirés des arbres, des fleurs, des insectes, des animaux, et qui introduisent du sensible dans le décor quotidien. C'est aussi un art total en ce sens qu'il occupe

corporel : Matrice de l’homme nouveau Présenté à Monsieur Dario De Facendis SOC 1021-40 Art, culture et société Par Jaimie Dubé Audy Université du Québec à Montréal 12 mai 2003 TABLE DES MATIÈRES I. Introduction II. La société et le corps II.1. Corps et communication p.3 p.5 p.5 II.2. Le corps et les sociétés II.2.A. Société transcendantale II.2.B. Société immanente II.2.C. Immanence et art corporel p.6 p.7 p.8 p.9 III. Le corps et la culture moderne III.1. La « Mort de Dieu »

L'homme et l'infiniment grand : 1er et 2nd paragraphes Le lecteur est invité à situer l'homme dans le cosmos : "nature", "univers", "ample sein de la nature". Le lecteur est invité à considérer ce qui l'entoure (=para 2) dans un mouvement d'élargissement (=para 1) progressif qui a pour conséquence de le diminuer, lui, l'homme, tout aussi progressivement. (gradation) Nature => « la nature entière dans sa haute et pleine majesté »L.1. ; « éclatante lumière » (métaphore soleil) l.4 (introduit l’idée

Le Protagoras de Platon Quelques indications pour mieux comprendre Protagoras On pourrait qualifier le Protagoras de comédie philosophique. Parodies et caricatures servent à égayer la gravité de la matière. L'idée du Protagoras semble avoir été empruntée à la comédie d'Eupolis, les flatteurs . Ces flatteurs n'étaient autres que les sophistes parmi lesquels le premier rôle était tenu par Protagoras. C'est chez le riche Callias que prend place le dialogue, et c'est sur les sophistes et en particulier