La Scène D Exposition De Tartuffe De Molière

l'obstacle resterait le même. On ne jouerait point les fâcheux, les marquis, les emprunteurs de Molière, sans révolter à la fois la haute, la moyenne, la moderne et l'antique noblesse. Ses Femmes savantes irriteraient nos féminins bureaux d'esprit. Mais quel calculateur peut évaluer la force et la longueur du levier qu'il faudrait, de nos jours, pour élever jusqu'au théâtre l’œuvre sublime du Tartuffe ? Aussi l'auteur qui se compromet avec le public pour l'amuser ou pour l'instruire, au lieu d'intriguer

on travaille par réduction et déduction THEORIE DU SYLLOGISME – c’est une fonction en trois temps pour obtenir un résultat) et développer des arguments affectifs : différence entre PATHOS –faire intervenir le public, et ETHOS –l’orateur se met en scène lui-même, il doit être perçu comme un personnage fiable VIR BONUS DICENDI PERIUS), la réfutation –prendre en compte des objections et avancer des arguments contraires pour faire avancer la pensée, et enfin la récapitulation – qui est

Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 18 LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION, DU XVIIE SIÈCLE À NOS JOURS p. 25 chapitre 04 – L’évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène p. 26 p. 32 ÉCRITURE POÉTIQUE ET QUÊTE DU SENS, DU MOYEN ÂGE À NOS JOURS p. 39 chapitre 06 – Place et fonction du poète au fil des époques chapitre 07 – Versification et formes poétiques chapitre 08 – L’écriture poétique : redécouvrir la

devenue synonyme de la diversité des langues et de l’incompréhension entre les hommes. Au fil du temps, elle signifiera un lieu rempli de confusion, terme élargi aujourd’hui à une absence de communication ou une entreprise vaine. Déjà en 1664, Molière dans Tartuffe, I, 1 se sert de cette métaphore de la confusion : « Enfin les gens sensés ont leurs têtes troublées, De la confusion de telles assemblées : Mille caquets divers s’y font en moins de rien ; Et comme l’autre jour un docteur dit fort bien, C’est

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

de Henri IV) pour avoir un palais à la dimension du roi Soleil       vivre au contact de la noblesse rassembler les membres du gouvernement (Versailles = cité administrative) importance de l'étiquette : le mode de vie social pour mettre en scène la grandeur du roi la galerie des glaces   un livre d'histoire en image par Le brun (peintre officiel du roi) débute en 1661 : montre le début du règne par la volonté personnelle du roi importance des décors (Versailles = le temple de l'absolutisme)

du siècle un débat intellectuel important. Agrippa d’Aubigné consacre un recueil de poésie satirique, Les Tragiques (1577-1616), aux luttes religieuses, et notamment au massacre de la Saint-Barthélemy (1572). de trouvailles diverses, il y met en scène des géants à l’appétit démesuré, pour la nourriture et le sexe autant que pour la culture et la réflexion critique ; aux prises avec la société de l’époque, ses guerres et ses conflits, ces héros associent l’obscénité et le grotesque aux idées humanistes

sont rendues possibles par le caractère ouvert du mythe. Il faut également dire que la vie de Marie Gouze, jusque dans le choix d’un pseudonyme presque théâtral, comporte quelque chose de très romanesque, et qu’elle semble elle-même l’avoir mise en scène. C’est aussi dans sa mort, tragique, qu’elle devient une héroïne. On voit donc que ce sujet recoupe à la fois l’histoire et la littérature, puisque on dirait qu’Olympe de Gouges a elle-même créé un personnage de fiction, et le discours qu’on fait de

impose le plan du Grand Trianon construit en 1687. Il soutient plusieurs fois Molière à une époque où son comique est loin de séduire tout le monde, car l’auteur emprunte ses personnages non pas à L’Antiquité mais à la société de son temps. Après, il le laisse donner devant lui la Critique de l’Ecole des femmes (1663) et l’Impromptu de Versailles (1663) où Molière règle ses comptes avec ses rivaux. Il finit par autoriser Tartuffe en février 1669. Tous les princes ne sont pas cependant des amateurs

passage qu'il trouve obscur ou mauvais, relier entre elles des œuvres différentes pour les organiser en un ensemble plus vaste, lorsqu'au XIIIe siècle les cycles sont à la mode. Enfin le jongleur, homme de spectacle qui récite, chante, mime ou met en scène, parfois compose des vers qu'il ajoute, et lui aussi adapte les œuvres pour un public chaque fois différent. | L'auteur au Moyen-Âge se considère comme un traducteur ou un continuateur plutôt que comme un créateur. La notion de " propriété littéraire