La Seconde Révolution Française Mendras

» Tout d’abord, les révolutions peuvent être considérées, au sens de Karl Marx, comme étant la « locomotive de l’histoire » au sens ou celles-ci ont été un facteur indispensable au développement de la modernité et permettent l’essor d’une certaine forme de progrès pour l’humanité, notamment en termes d’acquis sociaux. A. La dynamique révolutionnaire : espoir et mobilisation collective au cœur de véritables transformations historiques En premier lieu, les révolutions sont une étape indispensable

Séquence 2 De la société industrielle à la mondialisation : économie et société de 1850 à nos jours Sommaire 1. De l’âge industriel à la société post-industrielle A La révolution technologique B Accélération de l’échange et économies-monde C Les crises du capitalisme 2. De nouvelles sociétés A Une classe symbole de la société industrielle : la classe ouvrière B Une société de classes moyennes C De la critique de la société de consommation à la socité post-industrielle 3. La

sociétés : l'exemple français 1) Comment l’évolution de la population active rend-elle compte des mutations de l’économie et de la société française ? 1.1) Croissance et féminisation de la population active 1.2) La « fin » des paysans et l’évolution contrastée des ouvriers 1.3) La tertiarisation 2) Quelle est la place de l’immigration dans la société française ? 2.1) 1900-1945 : immigration européenne 2.2) 1945-1975 : l’immigration augmente et se diversifie 1.3) Depuis 1975 : l’immigration face à

parcours en science po Penser en sociologue. Analyse d’une série d’auteurs fondamentaux en socio, et étude des différents concepts afin de sensibiliser à la démarche socio 3 traditions sociologiques abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S. à travers Ecole de Chicago Restitution des auteurs et de leurs méthode dans leur contexte de production, car on ne peut comprendre les contenus sans les replacer dans les contextes

pauvres errants, jeunes, vieux et infirmes, soumis à un règlement strict inspiré de celui des couvents, rythmé par la prière. Louis -Sébastien Mercier raconte (Tableau de Paris, 1783) «Les enfants perdus sont conduits d’abord chez un commissaire. Le second jour, on les mène à l’ Hôtel de Police, où ils restent exposés. Le quatrième on les transfère aux Enfants Trouvés s’ils ont moins de trois ans ; les autres plus âgés sont envoyés à la Pitié, hôpital hideux sous plus d’un rapport. Ils sont enregistrés

L’opposition entre holisme et individualisme méthodologique est-elle pertinente ?Introduction :De nombreux ouvrages récents (ceux de F. Dubet, de Ph. Corcuff, de P. Bourdieu, de J.-M. Berthelot, etc.) aussi bien que la « redécouverte » par la sociologie française d’auteurs plus anciens (N. Elias, E. Hugues, E. Goffman, etc.) montrent que la réflexion épistémologique et méthodologique reste intense en sociologie. Cette réflexion résulte de la confrontations entre deux grands types d’approches : - celles qui

convient donc de connaître les principales idées développées, ainsi que les travaux ultérieurs. Lors de la révision pour le bac, Vous mémoriserez les passages en gras, ce qui, finalement, ne représente que 2 pages. I / Sa vie : Né à Trèves, second d’une famille de 8 enfants, d’une famille juive bourgeoise convertie au protestantisme, son enfance se déroule dans l’insouciance et la gaieté. Son père, l’avocat Heinrich MARX, lui prêtera un fort potentiel intellectuel. A 17 ans, en 1835, il entre

transformations. Quelles ont été ces transformations économiques ? Quelles en ont été les causes ? Dans une première partie, nous étudierons les mutations qu’ont subies l’économie et la société française puis, dans une seconde partie, nous nous arrêterons sur les mutations culturelles de la société française I. Une économie et une société en mutation accélérée. De 1945 à 1975, le monde et la France connaissent une période de croissance économique exceptionnelle que l’économiste Jean Fourastié immortalise

rural Henri Mendras prédit la fin des sociétés paysannes millénaires en Europe. Ce constat d’un monde rural en crise est confirmé par des historiens comme Duby et Wallon, qui, dans leur Histoire de la France rurale, parue en 1977, décrivent la fin des anciennes structures sociales paysannes : mort des traditions, des rites et coutumes, de la culture et des arts populaires, mort de la vie sociale elle-même. En effet, le départ d’un nombre énorme de ruraux va laisser les campagnes françaises désertées

L15 : Les évolutions de l’économie et de la société française depuis 1945 INTRO : La 1ere GM s’étant achevée sur une victoire de la France(entrée dans une phase de déclin), la défaite de 45 va être l’occasion de repartir sur de bonnes bases, mettre à plat l’Eco globale et relancer la croissance. (Place au conseil de sécurité obtenue grâce aux anglais) On passe d’un pays majoritairement rural et agricole à une nation ouverte au commerce et à l’échange, début des 30G. Les bases de la France contemporaine