La Socialisation Dans Le Milieu Bourgeois

Licence de sociologie / L1 Connaissance de la société française. La socialisation : famille et école Lectures complémentaires En complément au dossier statistique, les étudiants trouveront 5 textes tirés de l’actualité, deux relatifs à la famille et 3 relatifs à l’école. 1- Enfants, mariages, divorces, la révolution familiale par Anne Chemin, Le Monde 2- Les révolutions de l'homoparentalité, par Anne Chemin, Le Monde 3- Redoutable égalité des chances par François Dubet, Libération 4- Les causes

les privilégié a) le clergé urbains b) le clergé régulier Le clergé qui obéit aux ordres. Ils se developpent beaucioup aussi à la periode moderne en liens a la contre-reforme au milieu du 16e avec les Jésuites par exemple qui est l'ordre le plus important. Ils sont très implanté en milieu urbains ce sont des citadins qui jouent un rôle important dans l'enseignement,ce sont les college jésuites. Donc forte presence des régulier en ville. Les jésuite ordre phare de la contre-reforme

Bourdieu. C’est une structure intérieure que nous tenons de nos origines sociales et qui orientent nos choix. * La socialisation : il est important dans la littérature sociologique. Il désigne le processus de transmission, d’intériorisation des normes. Ce processus ne se fait pas directement. Il est porté, effectué par ce que les sociologues appellent des instances de socialisation. Il a son envers la désocialisation. §2 : « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses ». On retrouve

travail dans le type de socialisation produite par le capitalisme : c'est par le travail que j'obtiendrai les produits fabriqués par d'autres. Mon travail se réflète alors sur l'ensemble du travail social global. C'est ainsi que le travail que l'on fait chaque jour serait du « travail abstrait ». Mais ce n'est pas le fait de faire quelque chose qui n'a pas de sens, le « travail abstrait » est ce que le travail est structurellement devenu dans le capitalisme, une forme de socialisation abstraite, qui capte

social ? L’Homme a des capacités de vivre ensemble. L’Homme n’est pas naturellement sociable : il doit se soumettre à des règles (apprendre à parler, assimiler des règles collectives) Tout ce fait dans le petite enfance (socialisation primaire). Concepts: sociable (avoir une capacité à apprendre à vivre ensemble) ≠ social (va spontanément vers les autres). L’Homme est donc sociable. * Socialité

|PSYCHOLOGIQUE |Réactions de prestance (fou - rire) |Volonté de séduction : filles | | |Jeu verbal (ne veut pas avoir tort) |Socialisation de l’agressivité | | |Esprit très critique, jugement de valeur |Disponibilité pour présent et perspectives | | |souvent outrancier

| | | |Léon BOURGEOIS (1851-1925) | |homme politique français, membre important du Parti Radical | |

conceptualisation proposant des généralités stéréotypées dont il faut selon nous se méfier. 1. Le retour des classes dangereuses. Ce premier type, aussi vieux que la société industrielle, est constitué par les préjugés bourgeois traditionnels à l'encontre des jeunes des milieux populaires. Sont ainsi incriminés le manque d'éducation ou la mauvaise éducation dispensée par les parents, l'oisiveté et l'errance noctambule, l'absence de normes provoquant le non-respect de la loi, de l'autorité, de la

analysera la relation entre le niveau et la nature des études poursuivies et l’accès à un emploi plus ou moins qualifié. On montrera que la poursuite d’études supérieures est un investissement en capital humain mais qu’elle est aussi influencée par le milieu social. Après avoir sensibilisé les élèves à l’évolution de l’emploi et du chômage dans la période récente, on s’interrogera sur les effets contrastés de l’évolution des salaires sur le niveau de l’emploi en prenant en considération le fait qu’ils

essentiels permettant de saisir son organisation et sa fonction : sa fonction socialisatrice, le rapport à l’enfant qu’on peut y découvrir et enfin sa définition comme lieu de l’expression de l’affectivité. 1. La famille moderne permet la socialisation. Le contexte historique est ici d’une grande importance, l’exode rural (détails) ayant pour effet de faire disparaître petit à petit l’ensemble de la sociabilité de groupe qui définissait le fonctionnement de la famille ancienne. Les départs