La Societe Feodale Du X Xiii Siecle

(4ème édition, 2010). Période historique très longue (5ème siècle – 1789). Pas de cours d’histoire contemporaine. Ancienne France (13 siècles), divisée en 3 sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-âge (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis); disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence

1180 début du regne de Phillipe Auguste 1328 fin des capetiens avec l mort de Charles 4 le bel (succede philipe 6) Fin de la guerre de cent ans avec la victoire de la france face au anglais le 17 juillet 1453. CM 2 : Les boulverssement du 11eme siècle : chateaux, seigneur... Retard 10 min Mise en place d'une nouvelle geographie politique : Affaiblissement de la royauté face aux princes. Le fait marquant est la mort de Charles le gros qui provoque la dislocation de l'empire carolingien. …. Le

l’Église et lui permet de conquérir l’essentiel de la Gaule au tournant des ve et vie sièclese 21. La fusion des héritages gallo-romains, des apports germaniques et du christianisme est longue et difficile, les Francs constituant originellement une société guerrière aux lois très éloignées du droit romain et des principes chrétiense 22. Tandis que la faiblesse démographique que connaît le Royaume des Francs entraîne un déclin des villes, le christianisme s’installe par la fondation d’églises rurales

Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - Parallèlement au cours d’Histoire, lecture intégrale d’un roman de chevalerie de la matière de Bretagne, familiarisation avec l’univers du Moyen Âge (le chevalier, l’amour courtois, le merveilleux, la société féodale), retour aux sources du roman en ancien français. - Classe de 5ème très hétérogène. - Séquence étudiée en janvier, après une séquence consacrée au Prince sarrasin, dans des extraits du Prince d’Omeyya, d’Anthony fon

et donc tout particulièrement, jeu sur les mots, jeu sur les sons. Paul Zumthor[vi] dit d’eux qu’ils sont des « jongleurs de syllabe ». La poétique des rhétoriqueurs est liée et est à comprendre par rapport à une société en crise qui fonctionne encore sur des traditions féodales anciennes. Poètes bourgeois qui se conçoivent avant tout comme accomplissant un service rémunéré, le discours des rhétoriqueurs, à un premier degré, est discours politique. Discours de gloire au service du prince. Ce

caractère : Institution = continuité, c’est à dire quelque chose qui est fait pour durer. Plusieurs institutions, subsiste à travers les siècles (Etat, mariage: ce n’est pas notre société qui l’a crée. Une institution évolue, changement inévitable qui se fait en fonction des sociétés qui peut se faire parfois très vite. Quand on étudie l’institution on étudie les sociétés qui l’ont crées et supprimés. Deux catégories : entre les institutions il existe une suma-division

Conservatoire national supérieur d'art dramatique de Paris où il enseignait comme professeur depuis 1934. Deux volumes ont été publiés à partir de ces notes : Molière et la comédie classique, (Gallimard, 1965), et Tragédie classique et théâtre du xixe siècle, (Gallimard, 1968). Les leçons données à Claudia se déroulent dans le contexte particulier de la guerre : quatre leçons en février 1940 (la drôle de guerre), une en mai (la débâcle et l’exode), deux en septembre (les débuts de l’Occupation allemande)

Louis Althusser Montesquieu La politique et l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse

LE CODE NOIR : Le Code noir est le nom qui est donné au milieu du xviiie siècle à un ensemble de textes juridiques réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV, complétée par des déclarations et des règlements postérieurs. Il existe deux versions du Code Noir. La première est préparée par le ministre Colbert (1616 - 1683) et terminée par son fils Marquis de Seignelay (1651-1690)

actuels. Tout est donc question d’interprétation. Le rapport à Thémis (déesse de la Justice) Trois attributs : * La balance (juste proportions de ce qui est pesé) * Le glaive (pour châtier) * Bandeau sur les yeux (à parti du XVI° siècle, symbolise l’impartialité) Sans la Justice, le droit n’est rien et sans la force, la Justice n’est rien non plus. Le droit comme reflet d’un ordre. La découverte du droit. 1. La coutume Les coutumes sont considérées comme immémoriales