La Societe Moderne L Ensemble De Problemes Techniques

Le prologue de la Condition de l'homme moderne pourrait être écrit aujourd'hui. Après avoir souligné la portée philosophique considérable de la conquête de l'espace, Hannah Arendt écrit : " Plus proche, également décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C'est l'avènement de l'automation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. Là

CEDOV (Centre d'Etudes, d'Observation et de Documentation sur les Villes) depuis 1991 et directeur du CEPS (Centre d'Etudes des Politiques Sociales) depuis 1984. Plan : Intro D’une question sociale à l’autre Du social moderne au social post-moderne De la consultation à l’implication De l’Etat de progrès à l’Etat animateur Intro Le terme d’exclusion apparait au début des années soixante-dix avec le livre de R. Lenoir (littérature relative aux politiques

La technique- 20 - La technique 6 janv. 23. florentbourat.- 21 - La technique 6 janv. 23. florentbourat.LA TECHNIQUE. Introduction. · Définitions : premières approches (distinctions classiques et problématiques récurrentes). · « Ensemble de procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats, jugés utiles. » (Lalande) La technique est d’abord un moyen. La technique désigne les procédés d’abord conçus par lesquels les hommes adaptent la nature à leurs besoins

à quelles conditions? 1) Pour une société industrielle 2) Pour une société primitive • Conclusion • Bibliographie Définitions nature : -Ensemble de ce qui, dans le monde physique n’apparaît pas comme transformé par l’Homme. -Ensemble des caractères, des tendances, des traits constitutifs de la personnalité profonde de quelqu'un. Société : Groupe de personnes entre lesquelles existent des rapport durables et organisés. Société primitive : Se dit des sociétés qui sont restées à l'écart de la civilisation

Anthropologie face aux problèmes du monde moderne de C.Levi-Strauss : Avant-propos : Il s’agit de trois conférences données à Tokyo par Levi-Strauss sous l’invitation de la Fondation Ishizaka*. Pour cela il a puisé dans ses écrits et propose alors que l’anthropologie soit considérée comme un « humanisme démocratique »* Il parle ainsi de la fin de la suprématie culturelle de l’occident et s’attarde sur : * Les pratiques économiques * La procréation artificielle * Les liens entre la

“Introduction à la Sociologie” 2 1) Présentation du cours 2 2) Qu’est-ce que la sociologie ? Pourquoi l’objet de la sociologie résiste à l’analyse scientifique ? 2 a) Spécificité des sociétés humaines 2 b) Subjectivité et objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on

La démocratie moderne et ses problèmes La philosophie politique, au cours de son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes

Sciences: est une activité tres récente; vers 1670. L’étude des faits politiques: C’est une activité très ancienne. Si on se penche sur l’histoire de la discipline, bien avant l’Antiquité, les chinois se sont intéressés aux manières d’organiser leurs sociétés. Il existe un trait qui relie l’ensemble des réflexions sur les faits politiques, quelques soient les époques : c’est au moment des crises que la réflexion sur les faits politiques, sur la manière d’organiser la cité, que l’on constate un grand intérêt

comprendre : dilemme entre deux sociologues. Emile Durkheim : il voulait découvrir dans la société des lois à prétentions uniques. Weber pensait au contraire élaborer une société dite compréhensive, càd rechercher le sens des évènements, donc la compréhension, par delà l’explication. a) Durkheim considérait que la société était analysable rationnellement, qu’o pouvait en tirer des lois du fonctionnement de la société, puisqu’elle était rationnelle. Ce qui signifie que l’histoire et l’individu n’existent

 RETOUR SUR LE MODERNISME CARACTÉRISTIQUES DU MODERNISME : -utilisation de matériaux et techniques modernes (vs matériaux nobles et anciens) -Fonctionnalisme -Domination de la forme simple, le plus souvent géométrique : adoptation d’une esthétique de la machine (simple, facilement réalisation en industrie, mobilier standard, etc. + Alle chercher l’essence de l’objet, ses éléments essentiels. -Volonté de rationalisation et de standardisation (vs le « fait main » ou rn pièces uniques) : rationnalisation