La Société Démocratique Assure T Elle L égalité Des Chances

ASIE DU SUD-EST Professeur Juwono Sudarsono 83 LES CONDITIONS, LES ENNEMIS ET LES CHANCES DE LA DÉMOCRATIE Professeur Alain Touraine 89 QUELLE DÉMOCRATIE? Professeur Luis Villoro 97 Avant-Propos Le mot démocratie est l'un des termes les plus usités du vocabulaire politique. Cette notion forte, par sa dimension transculturelle et parce qu'elle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société, a donné matière à de très nombreux écrits et réflexions; il n'en demeure pas moins

présent de la société de ces sentiments généraux et universels sur lesquels les morales et les religions se sont successivement fondées. Sa forme est davantage économique que politique parce que l'analyse que chacun de nous peut vérifier et confirmer par son expérience quotidienne établit précisément que des faits économiques (càd des formes de la propriété, les phénomènes de production, d'échange et de distribution des denrées, dominent de plus en plus l'évolution des société modernes, gouvernent

Intégration et solidarité Introduction Les sociétés modernes produisent de plus en plus de richesses, nous l'avons vu dans la première partie de ce cours. Cela ne les empêche pas de connaître à la fois des inégalités variées et des conflits qui peuvent être considérés comme des moteurs de changement social mais qui sont aussi parfois les conséquences des transformations en cours. Pourtant, finalement, au cours du temps, nos sociétés se perpétuent tout en se transformant, elles ne disparaissent

« La démocratie libérale : une pratique politique réelle dans les sociétés qui l’on dûment adoptées » Prof. Dr. Niemba Souga Jacob (Expert en Science de l’Etat, en Pouvoir Politique Bonne gouvernance et en économie publique) La démocratie que d’aucuns souvent disent, en termes spéculatif, un idéal impossible à atteindre est une évidence dans les démocraties libérales. Cependant, le concept peut revêtir plusieurs significations selon la spécialisation du départ de celui qui l’analyse. Néanmoins

a) intro · loi sur l’égalité des chances de 2005 : progression de la scolarisation des élèves en situation de handicap· loi de refondation de l’école de 2013 : bases de l’école inclusive, droit à l’éducation pour tous les élèves sans distinction· loi pour l’école de la confiance de 2019 : réaffirme ce principe· l’école peine à reconnaître et à adapter ses pratiques au bénéfice des EBEP · pourtant « il n’y a d’école démocratique qu’inclusive” P.Meirieu, 2020

inquiétante de l’incivilité, de la violence et de la délinquance juvénile que l’on évoque la démission des parents et que l’on en appelle à une restauration de l’autorité. Mais on déplore aussi que l’école ne soit plus l’institution respectée qui assure la transmission des savoirs et des valeurs ainsi que l’ascension sociale des élèves méritants. Les représentants de l’Etat euxmêmes se voient contestés, les hommes politiques accusés d’être pourris et menteurs, les fonctionnaires parasites, les juges

le fait pour un individu de changer de position sociale. Ce changement peut intervenir au cours de la vie d’un individu ou entre sa génération et celle de ses parents. C’est un phénomène réel, qui est le signe d’un progrès par rapport à une société passée où le statut social d’une personne était lié à une personne et se transmettait de père en fils. Nous avons choisi de nous intéresser à ce phénomène à travers l’histoire d’Annie Ernaux qui a eu accès à une mobilité sociale et qui le raconte

charismatique » s'appuyait sur l'ascendant qu'une personne peut détenir sur des individus, incarnée par exemple par le pouvoir de certains dictateurs sur les masses. La troisième forme selon M. Weber représentait la seule légitime dans les sociétés démocratiques modernes : l'autorité « légale-rationnelle » reposant sur les lois et la bureaucratie qui se charge de les faire appliquer. Mais depuis les années 60, ce ne sont plus les formes, mais les fondements mêmes de l'autorité que l'on s'est mis

liée à l'effacement des règles et des normes sociales (Émile Durkheim). Assistance : système de protection sociale couvrant les risques sociaux sans cotisation préalable. Assurance : système de protection sociale fondé sur la cotisation des assurés sociaux. Autofinancement : mode de financement interne de l’investissement (grâce à sa propre épargne brute). Autorité : capacité d'obtenir un effet désiré sans user de la force ou de la contrainte. Autorités politiques : instances de décisions

l'égalité des conditions », qui, à côté du principe politique d'égalité des droits des citoy ens, assure à chaque membre d'une société démocratique une égale chance d'accès aux différentes positions sociales et donc à la mobilité sociale. Les fondements de l'idéologie républicaine ont repris cette v ision tocquev illienne en la déclinant autour du principe méritocratique : dans un contex te d'égalité des chances, le destin social et économique de chaque indiv idu est légitimement déterminé par les efforts