La Société Féodale Les Trois Ordres

Moyen Age : Eglise et société dans L’occident médiéval Le moyen Age est un enjeu majeur de notre culture et de notre histoire. L’église d’Amiens (13ème siècle) est la plus haute d’Europe. Comment a-t-on pu construire de telles structures religieuses ? Le moyen âge dure plus de 1000 ans. Il a été découpé ainsi par les historiens : * Haut Moyen Age (antiquité tardive) de 476 jusqu’au 10ème siècle * Moyen Age Classique : 11ème-13ème siècles * Bas moyen Age fin 13ème jusqu’au 15ème

l’Ancien Régime (5e-18e siècles) Chr. LAURANSON-ROSAZ Professeur à l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie La “mutation féodale” désigne le grand changement qui s’est opéré entre le 10e et le 12e siècle ― autour de l’an Mil ― dans la société occidentale : un changement à la fois politique, économique et social, que les historiens perçoivent plus ou moins fort selon les régions (selon que le pouvoir royal ou impérial est plus

les entoure. La société du Moyen Âge est une société fortement hiérarchisée, fondée sur la transmission héréditaire du pouvoir, des titres et de la richesse. Au XIIe siècle, la société est divisée en trois classes ou ordres : les clercs et les hommes d’Église, les guerriers (seigneurs et chevaliers) et les « travailleurs », qui sont paysans, artisans, etc. Deux de ces classes se disputent le pouvoir : les guerriers et les hommes d’Église. Dans les faits, toutefois, aucune de ces trois classes n’est

changent, le gouvernement de la monarchie franc et carolingien, est miné par des dislocations que l'on retrouve partout dans l'Europe. Ces dislocations des formes étatiques sont l’œuvre de la féodalité, le pouvoir descend à un échelon très bas dans la société civile, et est incarné dans une petite unité, appelée la seigneurie banale. Le roi n'a plus de pouvoir royal. Les seigneurs commandent aux paysans, mais sans être coupé par le gouvernement royal. Puis enfin vient la reconstruction du pouvoir royal

Elle est dépendante de l’évêque du diocèse Les latin est la langue d’administration des barbares Société gallo –romaine tournée vers le commerce, l’agriculture et l’artisanat. Société franque : tout homme libre est un guerrier. Jean François lemarignier : trois conceptions du pouvoir dans la société politique de l’antiquité et du haut moyen âge : la première est la notion de res publica (société se fondant sur la chose publique) une norme juridique supérieure à ceux qui exerce l’autorité publique

pendant des siècles. De plus son territoire est peuplé par différentes races tel que les Burgondes, Franc, Gallo romain, qui sont confondus du fait de leur lointaine cohabitation. Lors de la naissance de la France, on note une prédominance du régime féodale, cette dernière est marquée par la prépondérance des seigneurs qui apparaissent comme les seuls maitres du fait du manque d’autorité des rois sur leur personne. L’époque seigneuriale est marquée entre autre par le morcellement territoriale, ainsi

Sujet : Des sociétés organisées autour de la terre dans l’occident médiéval. La société médiévale est une société divisée en ordres marquées par l’influence de l’église mais également centrée autour de la terre. La terre est lorsqu’on étudie les sociétés médiévales la base de l’organisation de celle-ci. l'Occident médiéval regroupe plusieurs pays, qui vont du Portugal à l’actuelle Pologne. Et de l’Irlande aux Balkans. Cet ensemble géopolitique marqué par l’influence de la religion chrétienne

« la société d’Ancien Régime, une société bloquée ? » Eléments pour l’introduction AR = système politique antérieur à 1789. Souligne l’inadaptation du régime monarchique existant, condamne la forme politique qu’est la monarchie absolue. Recouvre la période du XVIème au XVIIème siècle. Vers 1789, les individus recherchent leur émancipation. Les causes de la crise de 1789 sont multiples : * Philosophie du Siècle des Lumières * 2 pôles de tensions : pouvoir royal contesté + société inadaptée

Titre Premier : Cycle révolutionnaire 1789-1799 Il s’agit d’une révolution sociale qui va apporter un nouveau modèle de société. Nous sommes passé d’une société d’ordre hiérarchisée inégalitaire à une société d’individus égalitaire. La révolution est également politique car on abandonne définitivement la monarchie absolue de droit divin. On cherche un régime idéal qu’on a du mal à trouver. Nous aborderons en premier l’expérience de la monarchie constitutionnelle succédée par un régime différent

l'organisation sociale de la France sous l'Ancien Régime et nous verrons que cette organisation sociale peut se caractériser par trois mots. C'est une société divisée en ordres, la Noblesse, le Clergé & le Tiers-Etat. De plus, c'est une société Chrétienne. Et enfin, c'est une société communautaire faite de la juxtaposition ou la superposition de collectivité, c'est une société individualiste. Dernière question : c'est la question est de savoir comment et pourquoi l'Ancien Régime a finit. Que s'est-il