La Solitude Est Elle Un Fléau

véritablement par la prononciation du mot, à la fin du chapitre 4, et au début du chapitre 5 dont est extrait notre texte. -intérêt de ce texte (problématique) : ce texte se focalise sur Rieux, le médecin expérimenté, et sur ce que lui évoque la peste : le fléau est ici évoqué dans une fresque historique rendant compte de sa puissance dévastratrice. Ce texte : plongée dans la conscience du personnage principal, débat entre 1/ une interprétation symbolique de la peste (débordement par l’imagination, l’irrationnel)

dimension cosmique voire apocalyptique La peste est ici décrite comme un fléau (cf. étymologie) ravageur qui, aidé par les éléments naturels, s’étend peu à peu dans la ville. La violence du vent qui « s’engouffre dans les rues avec toute sa violence », « souffle » et « ba[t] les jambes » montre l’emprise de l’épidémie sur les habitants qui paraissent « courbés en avant », anéantis. Cette expression redondante exprime la force du fléau et la difficulté qu’a l’homme d’y résister. Cette violence est renforcée

sur l'unité - le personnage de Bérenger en crise, la transformation inéluctable de Jean - et sur la multiplicité d'une société peu à peu unifiée car gagnée par le désordre, la folie contagieuse. Le dernier acte est remarquable car il souligne la solitude du " résistant " qui voit, inexorablement, ses derniers compagnons l'abandonner. Le fantastique et l'humour s'affirment également comme outils de dénonciation d'une réalité pesante et stéréotypée, où les habitudes ont force de lois. Les êtres

qui vont crescendo : celle du concierge, puis celle du chanteur (qui joue Orphée). À l'épisode révoltant de la mort d'un enfant succède celle d'un prêtre puis celle de Jean Tarrou, l'un des principaux personnages. 3. La séparation, l'exil et la solitude • La ville pestiférée est coupée du monde. Nul ne peut y entrer, nul ne peut en sortir. Le courrier n'est plus acheminé. Seuls les télégrammes permettent d'avoir de loin en loin des nouvelles des absents. Chacun est donc comme exilé de sa famille

va recevoir le prix Nobel de littérature en 1957 , et il sera tellement reconnaissant à Louis Germain qu'il va le mentionner lors de son discours. Les thèmes développés dans ses romans sont principalement la révolte, l'absurde, la philosophie, la solitude, la mort et la maladie. Voici un résumé du roman. L'histoire se déroule dans la ville portuaire d'Oran, en 1940, durant la période de l'occupation française. Un matin, le docteur Bernard Rieux va découvrir le cadavre d'un rat

essayer de pallier ces problèmes sociaux qui touchent de plus en plus d’individus ? Dans une première partie nous aborderons les facteurs de cette exclusion, et dans une seconde partie nous nous pencherons sur les solutions apportées à ce fléau. I. Les facteurs de l’exclusion sociale A/ L’exclusion Il faut rappeler dans un premier temps que l’exclusion touche environ 1,4 million de personnes dans la société dans laquelle nous vivons. Ces personnes sont

d'Oran tentent de compenser les difficultés de la séquestration, en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand, employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'épidémie

d'Oran tentent de compenser les difficultés de la séquestration , en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand , employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'épidémie

d'Oran tentent de compenser les difficultés de la séquestration , en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand , employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Troisième partie La ville est obligée de réprimer des soulèvements et les pillages. Les habitants semblent

morales et intellectuelles essentielles.   Oran 194..., la peste a envahi la ville, qu'elle a coupée du monde extérieur. La solitude des hommes enfermés, angoissés, traqués par la mort, est à son comble. Ils se divisent en deux camps : ceux qui attendent de Dieu et des prophètes la délivrance; ceux qui refusent de se résigner et décident de lutter jusqu'au bout, contre le fléau et surtout contre le désespoir. Quand ils auront vaincu, les hommes de la Résistance (Tarrou, le Dr Rieux) retourneront à