La Souffrance Voyage Au Bout De La Nuit

19/12/09 ANTHOLOGIE 1er Poème : « Nuit de Neige », Guy de Maupassant La grande plaine est blanche, immobile et sans voix. Pas un bruit, pas un son ; toute vie est éteinte. Mais on entend parfois, comme une morne plainte, Quelque chien sans abri qui hurle au coin d’un bois. Plus de chansons dans l’air, sous nos pieds plus de chaumes. L’hiver s’est abattu sur toute floraison ; Des arbres dépouillés dressent à l’horizon Leurs squelettes blanchis ainsi que des fantômes. La lune

| |Sa sortie du couvent est pour elle une véritable résurrection, durant toutes ces années d’ignorance, elle n’a fait que rêver de sa vie | |future. Cependant, passée sa nuit nuptiale, commencent alors les désillusions. Sa vie n’est dès lors plus qu’une longue chute triste et | |morne ; au fur et à mesure que progresse le roman, Jeanne se retourne de plus en plus vers son passé. Elle est passive, rêveuse et | |fataliste

mort. Ça renforce l'idée que l'on ne peut échapper à ce cauchemar. De plus, Otto dix évoque, avec son polyptyque, les retables religieux disposés dans les églises. L'artiste compare donc sa peinture à une œuvre sainte. Il compare la souffrance du christ à la souffrance humaine qui ressort de son tableau. Dans ce tableau, Otto Dix énonce très clairement l’horreur de la guerre. Il dénonce l'engrenage dans lequel s'enlise la guerre et que rien de positif ne peut en ressortir. 5) Pourquoi avoir fait cette

mort. Ça renforce l'idée que l'on ne peut échapper à ce cauchemar. De plus, Otto dix évoque, avec son polyptyque, les retables religieux disposés dans les églises. L'artiste compare donc sa peinture à une œuvre sainte. Il compare la souffrance du christ à la souffrance humaine qui ressort de son tableau. Dans ce tableau, Otto Dix énonce très clairement l’horreur de la guerre. Il dénonce l'engrenage dans lequel s'enlise la guerre et que rien de positif ne peut en ressortir. 5) Pourquoi avoir fait cette

Exposé La Nuit de Elie Wiesel Biographie : Elie Wiesel, né à Sighet, le 30 septembre 1928, est un écrivain américain de langue française, hébraïque, yiddish et anglaise. Il a une enfance pauvre mais heureuse dans la région de Marmatie d’abord épargnée par la guerre. En 1944, à 15 ans, il est déporté avec sa famille par les nazis à Auschwitz-Birkenau, puis Buchenwald. Libéré, il passe une dizaine d’années en France, durant lesquelles il étudie la philosophie à la Sorbonne. Il devient citoyen

que j’emporte dans l’âme Jusques aux moindres mots de nos propos du soir : Un regard offensé, vous le savez, madame, Change deux yeux d’azur en deux éclairs de flamme ; Vous me défendriez peut-être de vous voir. Si je vous le disais, que chaque nuit je veille, Que chaque jour je pleure et je prie à genoux ; Ninon, quand vous riez, vous savez qu’une abeille Prendrait pour une fleur votre bouche vermeille ; Si je vous le disais, peut-être en ririez-vous. Mais vous ne saurez rien. - Je viens

peau de leurs bras et de leurs fronts semblait encore plus sombre dans les voiles d'indigo. Ils marchaient sans bruit dans le sable, lentement, sans regarder où ils allaient. Le vent soufflait continûment, le vent du désert, chaud le jour, froid la nuit. Le sable fuyait autour d'eux, entre les pattes des chameaux, fouettait le visage des femmes qui rabattaient la toile bleue sur leurs yeux. Les jeunes enfants couraient, les bébés pleuraient, enroulés dans la toile bleue sur le dos de leur mère. Les

dans cette évocation devient un monument d'espoir sculpté dans l'imaginaire. Mais dans sa réalité que l'on devine dans les derniers vers ne représente-t-elle pas le miroir abstrait dont a besoin le poète pour que lui soit retournée l'image de sa souffrance qui amplifiée devient la source du pouvoir magique du poète . Guillaume Apollinaire- Marie Vous y dansiez petite fille Y danserez-vous mère-grand C'est la maclotte qui sautille Toute les cloches sonneront Quand donc reviendrez-vous Marie

cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit] de voyage plus ou moins mouvementé et rempli d'aventures singulières »[3]. Sommaire [masquer] 1 Structure 1.1 Structuration du poème dans l'Antiquité 1.2 Les problèmes de la composition du poème : analystes et unitaristes 2 Détail des chants 2.1 Chants I à IV : le voyage de Télémaque 2.1.1 Chant I 2.1.2 Chant II 2.1.3 Chant III 2.1.4 Chant IV 2.2 Chants V à VIII : arrivée d'Ulysse

possessive. Avec lui, Emma traverse l’exaltation équivoque de l’adultère, éprouve les angoisses de l’attente du prochain rendez-vous, subit l’anxiété de la jalousie et jouit enfin des délices jusque là inconnus du plaisir sensuel. Désireuse d’aller au bout de cette passion, et de la vivre en liberté, Emma projette de fuir en Italie avec son amant et laisser derrière elle famille et vie de province. Cependant, au moment du départ, Rodolphe se dérobe. Par une lettre qui laisse Emma effondrée, il lui annonce