La Structure des révolutions scientifiques

individu entre eux. Ces groupements spécifiques s’interpénètrent du niveau microsociologique au niveau macrosociologique. II/Les obstacles auxquels s’est heurté l’essor des sciences sociales A/le caractère normatif ou positive de l’activité scientifique Jusqu’au XVIIIe siècle, les différents auteurs s’inscrivent dans un courant de pensé particuliers qui est dominant, c’est le courant de la philosophie sociale. La philosophie sociale ne se fixent pas comme objectifs principale le savoir mais

dans un second m oment, i nterrogé Marx à travers le jugement qu'il a lui-même porté sur ses prédécesseurs, les fondateurs de l'Economie politique clas­ sique, espérant le saisir lui-même dans le jugement qu'il prononce sur sa préhistoire scientifique. Là aussi nous avons buté sur des défin itions déconcertantes, ou insuffisantes. Nous avons vu que Marx ne parvenait pas à penser vrai­ ment le concept de la différence qui le distingue de l'Eco­ nomie classique, et que, de la penser en termes

comment se donner un objet scientifique a la politique? 1.a) qu'est ce que la science? la définition spontanée correspond au siècle des Lumières et remise en critique par des auteurs contemporains. - La conception traditionnelle de la science Le mot science a longtemps été très prestigieux. C'est faire référence à la vérité. La science a été pensée comme un progrès continue de la connaissance, et ce progrès fonctionnerait par accumulation. Les scientifiques accumuleraient des vérités incontestables

Ce qui change et ce qui ne change pas B de Toffol (6h), V Camus (6h), M Lemoine (8h),  E Rusch & C Bensaiah (24h). (programme de  l’an dernier) B Yvonnet (6h), M Pothier (6h), M Ombetta (6h).  (nouveau programme, centré sur l’histoire des  progrès scientifiques, la découverte des  médicaments, le raisonnement scientifique) Organisation générale UE7(4) • La référence pour les épreuves: le cours • Livres conseillés: • Manuel de Sciences Humaines en Médecine, B. de Toffol, M Lemoine (eds), Ellipses, 2008, c’est le support écrit 

livre Civilisation ou Barbarie de Cheikh Anta Diop continue à susciter deds débats houleux dans le cercle des égyptologues . La prétention de ce livre était de démasquer les aspects pernicieux de l’idéologie raciste eurocentriste par des moyens scientifiques. 24 ans plus tard, il sied d’en faire la critique en s’appuiyant sur ses critiques pour saisir la pertinence de cette oeuvre. MOTS CLE: Civilisation, Barbarie, Egyptologie, philosophie africaine, Cheikh Anta Diop ABSTRACT: Published in French in

TPE Première Scientifique B Groupe 8 Thème : Avancées scientifiques et réalisations techniques. Sujet : La Machine à Vapeur de la première révolution industrielle. Sommaire : I. La machine à vapeur : avancée majeure de la première révolution industrielle II. Fonctionnement et étude de la machine à vapeur III. Conséquences apportées par la machine à vapeur durant la première révolution industrielle Introduction : Machine à vapeur: Chaudière et foyer posés

d'Amérique et la Révolution française[1]. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières, qui a touché tous les domaines du savoir, est connu en anglais sous le nom d’Enlightenment, en allemand sous le nom d’Aufklärung, Ilustración en espagnol, Verlichting en néerlandais, Illuminismo en italien[2]. Il existe aussi un mouvement qu'on a appelé les « Lumières japonaises », mais il ne coïncide pas avec les Lumières européennes[3]. De manière très générale, sur le plan scientifique et philosophique

La naissance et l’expansion de la révolution industrielle -Introduction -Naissance et causes de la RI  -L’Empire britannique  -L’exode rural  -L’expansion géographique de la RI  -Les innovations techniques  Introduction : La R.I. se caractérise par de grandes croissances (industrielle, commerciale, démographique et économique) durant lesquelles vont se succéder les crises et bien entendu les innovations. Elle a débuté en Grande-Bretagne dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, soit vers

d’analyse de la réalité. Dans le domaine scientifique, la notion de paradigme, immanquablement associée à Kuhn (1962), évoque un modèle théorique de pensée qui oriente la recherche et la réflexion scientifiques. On pourrait aussi parler de matrice disciplinaire, de courant de pensée ou encore de modèle théorique. Pour Kuhn, physicien de formation, puis historien des sciences, le développement scientifique ne relève pas d’une évolution mais d’une succession de révolutions ou changements de paradigme. On peut

des disciplines scientifiques. Dans ce contexte, l'emploi le plus répandu se trouve chez le philosophe et sociologue des sciences Thomas Samuel Kuhn qui l'utilisait pour désigner un ensemble de pratiques en science. Le terme est cependant souvent inapproprié et Kuhn lui-même préférait utiliser les termes de science exemplaire et de science normale qui lui semblaient contenir un sens philosophique plus exact. Cependant, dans son livre La structure des révolutions scientifiques, Kuhn définit un