La Substantifique Moelle Gargantua

Gargantua Le titre Rabelais n’a pas inventé le nom, il découle d’une longue tradition populaire et est rattaché aux légendes arthuriennes. Le nom est formé à partir de « gar », gorge. Le père appelle son enfant par ce nom car le bébé réclamait déjà à boire « que grand tu as ». Plus encore, selon une autre interprétation, le mon gargantua dérive d’un verbe grec qui signifie « tu as un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux

aspect extérieur est séduisant, et ce qu'elles ont de plus beau elles le montrent du premier coup aux passants; mais si on jette un regard à l'intérieur elles ne sont rien moins que ce qu'elles proposaient par leur titre et leur aspect. RABELAIS Gargantua (1535) En lisant les joyeux titres de quelques livres de notre invention [...], vous pensez trop facilement qu'on n'y trouve que des moqueries, folâtreries et joyeux mensonges, puisque l'enseigne extérieure (le titre) est, sans chercher plus loin

à partir de 1515 et Charles Quint qui a une volonté hégémonique. Dans ce contexte-là, Rabelais, humaniste c’est-à-dire quelqu’un qui privilégie l’homme et les valeurs humaines, auteur et romancier français de cette même époque écrit Gargantua sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. Ce roman de cinquante-huit chapitres s’inscrit dans le courant humaniste. L’humanisme est un mouvement littéraire et philosophique européen du XVIe siècle qui prône le retour au savoir antique

ETUDE DU THÈME DU CORPS DANS GARGANTUA Le thème du corps   Le corps trouve son expression avec l’Humanisme renaissant contre le mutisme médiéval à son égard. Il est l’objet de la célébration des humanistes, de l’étude des médecins et des artistes. Alors qu’il était considéré comme un objet à rejeter, œuvre de corruption et de détournement de Dieu au Moyen Age, il est célébré au XVIe siècle comme le centre du monde. L’homme de Vitruve n’est-il pas au centre du cosmos, lien entre le Ciel et la terre 

l’œuvreLa vie très horrifique du grand Gargantua père de Pantagruel, jadis composée par M .Alcofibras abstracteur de quintessence .Livre plein de pantagruélisme●Gargantua :«Mais quel grand (gosier) tu as !!»→phrase prononcée par le père de Gargantua lors de sa naissance en raison de son fort appétit et sa capacité à boire●La vie très horrifique du Grand Gargantua→ Récit de vie , récit d'apprentissage→ « vie » : retracement chronologique de la vie de Gargantua→ « très horrifique » promet au lecteur

qu’inspiré des érudits de l’Antiquité, l’humanisme élargit et se sert des écrits anciens pour créer une idée visionnaire. Rabelais, par exemple se penche sur la question de l’homme dans ses ouvrages (Gargantua). L’apprentissage de l’autre est favorisé par l’esprit d’observation de Rabelais dans Gargantua. De façon évidente et novatrice, la réflexion passant par l’observation des hommes participe à l’éducation et devient élémentaire et formatrice. Cet esprit d’observation permet des avancées artistiques

CORPUS : Vous présenterez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : François RABELAIS : Gargantua (1534) Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900) Affiche du film de Charlie CHAPLIN Le Dictateur (The Great Dictator), 1940 Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938). DOCUMENT 1.AUX LECTEURS Amis lecteurs qui lisez ce livre, Dépouillez-vous de tout tourment; Et, le lisant, ne soyez pas scandalisés ; Il ne contient ni mal ni infection. Il est

son lecteur ne s’arrêtât pas au simple divertissement que peut procurer la lecture de Gargantua ou de Pantagruel mais qu’il en tirât la « substantifique moelle », c’est-à-dire la teneur profonde, prévient son lecteur : « Mieux est de rire que de larmes écrire / Pour ce que rire est le propre de l’homme ». Le comique prend des formes multiples, depuis la grosse farce carnavalesque [Exemple personnel +Gargantua, Pantagruel, les farces de Molière…], jusqu’à l’humour le plus fin [Exemple personnel]

un écrivain humaniste français de la Renaissance. Il est d'abord moine bénédictin puis médecin, paradoxalement l’éducation et la croyance religieuse de l’époque sont les deux sujets qu’il passera sa vie à parodier et à critiquer. Notamment dans Gargantua un roman narrant les apprentissages et les exploits d’un géant tout en transmettant à ses lecteurs les idéaux humanistes de Rabelais. Cet ouvrage écrit en 1534 à l’apogée du pouvoir éclesiastique reçoit de nombreuses critiques. Rabelais se verra

observations lui serviront à écrire ses romans. ·De 1532 à 1551, il exerce la médecine, publie ses ouvrages (premier en 1532: Pantagruel) et voyage à travers la France et en Italie (3 séjours à Rome, 1 à Turin[都灵]). ·Ses ouvrages Pantagruel (1532), Gargantua (1534), Le Tiers Livre (1546) et Le Quart Livre (1548-1552) ont pour héros des géants: ce grossissement[扩大；增大] l’autorise à des exagérations (ex: le bébé Pantagruel brise/casse d’un coup de poing, le bateau qui lui sert de berceau[摇篮；婴儿床]) —>beaucoup