La Tène

Nouvelle aristocratie. Guerriers nomades commercent en même temps qu'ils gagnent de nouveaux territoires, développent la civilisation celtique, apportent leurs savoirs, leurs technologies, telle l'usage de la métallurgie. -450 à -50 : période de la Tène, deuxième âge du fer (gisement suisse situé à l'endroit où la Thielle part du lac de Neuchâtel) Par leurs expéditions et leurs campagnes, les Celtes finissent par occuper et coloniser la moitié de l'Europe. -753 : Fondation de Rome : La légende

comme à Alburg dans la région de Beaufort. L’époque marque un net progrès par rapport à la période précédente grâce à l’usage du nouveau métal, mais aussi par les apports en provenance de l’Europe centrale et méridionale. Pendant la période de La Tène (dès le ve siècle av. J.-C.), les populations celtiques vont largement se répandre en Europe et deux tribus se fixent de part et d’autre de la Moselle : les Trévires, groupe d’origine celtique, occupent une large partie de l’espace du futur Luxembourg

l’orage relate les conditions que la tradition impose au gendre féminin dans tout l’œuvre en général. De même au niveau du chapitre 4, l’auteur montre à travers maman Téné l’attachement, l’amour maternel que les mères ont pour leurs enfants, surtout leur chagrin quand ils sont dans des situations difficiles. C’est pour cela que maman Téné se rend chez le devin pour connaître le sort réservé à sa fille Kany face à ce mariage qui s’annonce difficile. Après consultation elle se trouve satisfaite et se

Expose : L’endurance d’une femme au foyer selon la tradition dans Sous l’Orage Plan Introduction I- Qu’est ce que l’endurance ? II- Maman Téné, exemple d’une femme endurante Conclusion INTRODUCTION La conception « la place de la femme est au foyer » n’est pas d’origine africaine. Elle est même aussi vieille que le monde. En effet, bouclée au foyer, surexploitée au travail, niée dans la sexualité bref conditionnée par la culture et la tradition dans l’Afrique traditionnelle, la femme est condamnée

Celui-ci, paradoxalement, dénoue le dilemme imposé à tous les protagonistes notamment à Benfa ténu par "la parole donnée" si chère aux Africains. II. ETUDE DES PERSONNAGES  LES PERSONNAGES PRINCIPAUX -Birama -Samou -Kany -Benfa -Maman Téné -Père Benfa -Sibiri -Famagan -Karamoko -Sidy -Kerfa-le-Fou -Ousmane Le Marabout  LES PERSONNAGES ET LEUR MODE DE REGROUPEMENT 1. Les personnages : - Benfa : patriarche, responsable de famille, porté à vanter le savoir

page : 256 Editeur : présence africaine Date de publication : 1953 Nombre de chapitre : 26 I. Etude d’ensemble de livre 1) La structure du livre : -il ya 26 chapitres -les personnages principaux sont : • Le père Benfa • Kany • Maman Téné • Samou - Les personnages secondaires : • Birama • Père Djigui • Kerfo le fou • Sibri • Tieman • Karamoko • Coumba • Famagan 2) L’histoire

..] Je parlerai toujours quand ce fabuleux héritage que nous ont laissé nos héros sera menacé dans son unité, dans ses valeurs suprêmes ». III. ETUDE DES PERSONNAGES LES PERSONNAGES PRINCIPAUX -Birama -Samou -Kany  -Benfa -Maman Téné  -Père Benfa  -Sibiri -Famagan   -Karamoko -Sidy -Kerfa-le-Fou -Ousmane Le Marabout. LES PERSONNAGES ET LEUR MODE DE REGROUPEMENT 1. Les personnages :  - Benfa : patriarche, responsable de famille, porté à vanter le savoir de

pour lui, la tradition est la référence, confident de son père et son homme lige. - Birama : symbole de la nouvelle génération, plus proche de Kany. Il ose affronter et contredire Sibiri. Il considère qu’on doit marcher au pas du temps. - Maman Téné : épouse du père Benfa et mère de Kany. Femme résignée, n’osant affirmer ni son désaveu des décisions de son mari, ni son alliance avec Kany. - Djigui : vit au village. Il est le sage de la tradition ; il tente une médiation entre son cadet Benfa

lui, la tradition est la référence, confident de son père et son homme lige. - Birama : symbole de la nouvelle génération, plus proche de Kany. Il ose affronter et contredire Sibiri. Il considère qu’on doit marcher au pas du temps. - Maman Téné : épouse du père Benfa et mère de Kany. Femme résignée, n’osant affirmer ni son désaveu des décisions de son mari, ni son alliance avec Kany. - Djigui : vit au village. Il est le sage de la tradition ; il tente une médiation entre son cadet Benfa

lui, la tradition est la référence, confident de son père et son homme lige. - Birama : symbole de la nouvelle génération, plus proche de Kany. Il ose affronter et contredire Sibiri. Il considère qu’on doit marcher au pas du temps. - Maman Téné : épouse du père Benfa et mère de Kany. Femme résignée, n’osant affirmer ni son désaveu des décisions de son mari, ni son alliance avec Kany. - Djigui : vit au village. Il est le sage de la tradition ; il tente une médiation entre son cadet Benfa