La Theocratie Royale

Dagobert, après sa mort la dynastie décline, c’est la période « des rois fainéant » car ils sont morts jeunes et atteint de nullité physique. Le pouvoir passe alors aux mains de l’aristocratie et le gouvernement est dirigé par le premier officier royal « maire du palais ». c’est justement d’une de ses familles de « maire du palais » que provient la deuxième dynastie. II) LA DYNASTIE CAROLINGIENNE (751 – 987) De Pépin le Bref au traité de Verdun

La tradition germanique Cette tradition est contenue dans les titres, Clovis portait le titre de roi « rex ». Tout comme son père l’avait porté puis un peu plus tard on parlera du roi des francs. Et ce terme montre l’aspect personnel du pouvoir royal, il est roi de ce peuple des francs. Donc par le titre on voit que le roi reste le roi de son peuple. C’est un signe d’influence germanique. Et les germains n’avaient qu’une vision floue de l’état. Ce qui les intéressait c’était les relations entre

étudier ces notions qui se sont maintenues. - « Res Publica » apparait avec la naissance de la république romaine, volonté de rupture du régime des étrusques (monarchie) = despotisme / république ; la république a fait passer l’état du domaine privé royal au domaine public ; de cette manière l’Etat est devenu l’affaire publique, la chose publique, la « res publica ». A la fin de l’époque républicaine, la chose publique = la chose du peuple. Le peuple : défini comme une union d’individus fondé sur une

Française est une théocratie Royal : gouv de la cité par Dieu ou son délégué et gouv de la cité pour Dieu. Cléricalisation de l’empire : la foi n’est plus seulement ce qui uni les sujets de l’empereur mais aussi ce qui justifie l’Empire. Le règne est marqué par une crise familiale et politique : Premier mariage : Lothaire, Pépin, Louis. Loi salique et ordonatio imperii de 817, Louis partage son empire en 3. Mais il donne a son ainé des prérogatives supplémentaires : rend actes royaux et est associé

pas les leurs non plus. Il y aura un me fusion entre 2 cultures différente. Ce phénomène est sensible notamment dans la conception du pouvoir. Clovis et son père vont prendre le titre romain de Rex. A partir de 511 on voit paraitre dans les titres royaux de Rex Fran Corum. C'est l'exemple d'une mixité entre tradition franque et romanité. Autre exemple de mixité, lorsque la tombe de Childéric fut exhumée on a retrouvé des insignes du pouvoir francs, des armes, on trouve aussi des signes de romanité

compose les quarante mélodies nécessaires à l’achèvement du recueil; Davantès meurt peu après, à trente-six ans, le 31 août 1561, mais son labeur est récompensé puisque quelques jours plus tard Bèze se rend au Colloque de Poissy et obtient un privilège royal en faveur de l’impression du Psautier. Les divers musiciens qui ont entouré Calvin dans l’élaboration du Psautier lui ont permis en même temps de réaliser son projet pédagogique : Bourgeois publie en 1550 Le Droict Chemin de Mvsique, une méthode

elle inspire des législations contemporaines. Ce livre va par ailleurs inspirer tout le moyen-âge européen et les institutions royales médiévales sont directement inspirées des institutions hébraïques. Ainsi, la royauté hébraïque influence notre civilisation et notamment la dynastie carolingiennes (du VIIIe à la fin du Xe siècle) qui repris son modèle de théocratie royale; c'est à dire un mode de gouvernement, en l'occurrence une royauté, en lequel l'autorité émane directement de Dieu et dont le

désignation du Roi : l’intervention des augures § 2 - Les pouvoirs du Roi : religieux, militaire, politique § 3 - Les auxiliaires du Roi : des assemblées mal définies   Section 2 : Les sources du droit à l’époque royale § 1 - La coutume : une source présumée § 2 - Les « lois royales » : une source discutée § 3 - Le droit augural : une source divinisée  : il est utile de consulter des manuels  : iconographie  : un point fondamental du cours Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis

du « bon gouvernement ». Il est connu pour avoir introduit plusieurs concepts qui connaîtront par la suite un fort développement : – La souveraineté: il se fait l'avocat d'une plus grande tolérance religieuse, soumise à une plus grande autorité royale. Père fondateur de la théorie de la souveraineté moderne : Puissance de commandement, puissance absolue, puissance indivisible, puissance perpétuelle. – La théorie quantitative de la monnaie : il en perçoit les premiers contours qu'il développe

révolution sociale et politique qui aboutit a un changement juridique. Pour les romain, le système parfait est le système révolutionnaire. En réalité 2 révolutions : – celle de l'aristocratie romaine contre la dynastie royale qui est au pouvoir. Depuis un siècle le trône royale est occupé par des étranger, depuis un siècle environ la monarchie romaine a échappé aux romains, elle est dirigée par des rois étrusques. En faisant cela, les étrusques agissent, en accord avec le peuple et contre l'aristocratie