La Theocratie Royale

sauf leur identité, c'est essentiel pour suivre intensément l'action. Soyons simplement attentifs à ce qu'on dit d'Electre dans les trois premières scènes, nous apprenons: Sa situation familiale et sociale: orpheline de père Electre vit au palais royal avec sa mère. Son style de vie et ses préoccupations: elle vit retirée dans le souvenir de son père. Son mariage, projeté par son oncle Egisthe, le régent qui a autorité sur elle avec le jardinier du palais Ainsi, une princesse jeune, jolie, intelligente

d’abord, pour ne citer que quelques exemples capitaux, il est, à coup sûr peu de plus belles pages architecturales que cette façade où, successivement et à la fois, les trois portails creusés en ogive, le cordon brodé et dentelé des vingt-huit niches royales, l’immense rosace centrale flanquée de ses deux fenêtres latérales comme le prêtre du diacre et du sous-diacre, la haute et frêle galerie d’arcades à trèfle qui porte une lourde plate-forme sur ses fines colonnettes, enfin les deux noires et massives

ecclésiastiques), privilège de canon (soumis au droit canonique), sont exempt d’impôts directs et du service militaire. Dès le Vème et VIème l’Eglise devient une institution extrêmement puissance et associée étroitement au pouvoir politique, c’est la théocratie royale, son patrimoine se développe énormément, les clercs ont des domaines importants (en Bretagne, en Normandie avec des abbayes), l’objectif était de convertir les populations païennes. Section 2 : Les esclaves L’esclavage se maintient après

conseillers spécialisés en droit romain et en droit canonique pour le roi. Cette prospérité intellectuelle rejaillit donc directement sur le roi. - Par la stabilité de la monarchie 2 règnes longs permettent de stabiliser l’institution royale : Celui de Philippe Auguste (1180-1223) qui a rendu la couronne de France indépendante des pays étrangers. Le roi peut donc s’imposer aux grands féodaux Celui de Saint

témoignage retrouvé est au alentour de 2100 avt J.C ce code là est le code Ur Nammu, l’origine de ce droit est bien divine. Celui qui a donné le droit au roi Ur est le Dieu nana le droit vient donc du Dieu, de plus le Dieu est aussi a l’origine du pouvoir royale. Le roi reçoit la loi du Dieu et va ensuite la transmettre a son peuple. Le plus connu des anciens code est le code d’ Hammourabi il était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18es avt J.C. Hammourabi est un conquérant ayant

plus pauvres. Ce conflit a trouvé son soutien dans le désespoir du peuple. Berceau d'une des plus anciennes civilisations, l'Iran est aussi le premier pays moyen-oriental à faire sa révolution constitutionnelle en 1906. Tiraillé entre monarchie, théocratie et démocratie, le pays aura connu divers régimes et bouleversements tout au long du 20ème siècle, jusqu'à la "révolution islamique" de 1979. A l'heure où la contestation se radicalise dans les rues de Téhéran, nous sommes revenus sur les grandes

réformateur persécuté, l’anabaptisme * Des théologiens suisses : Ulrich Zwingli (Zurich), Melchior Hoffman et Martin Bucer(Strasbourg) * Thomas Munzer (silésie Bohème) à l’origine de la Guerre des paysans (1521-1525) * Jean de la Leyde et la théocratie de Munster (1534-1535) l’œuvre au noir de Mr Youcenar * La posterité du théologien Menno Simmons (Hollande Nord de L’Allemagne années 1530) Les anabaptistes sont très radicaux pour l’époque, ils ne veulent même pas de clergé qui s’occupe

aboutir à la monarchie absolue. Grace à l’administration l’Etat va réussir à imposer son ordre à la société. Par la suite, le système administratif va lui-même se développer. Le système administratif actuel s’appuie sur l’ancien système administratif royal. Il y a un héritage très important. Le terme administration n’apparait pas avant la période de fin de l’ancien régime, pas avant 1750. A cette époque, il apparait pour désigner l’ordre et l’intérêt public. Avant l’administration existait déjà mais

n’utilisent pas forcément l’écrit pour communiquer avec leurs agents. Quand la cité  Etat se transforme en Empire, ceux-ci communiquent alors par écrit avec les Rois. Instructions administratives qui nous renseignent sur la pratique, la gestion du domaine royal ou la gestion des rapports Etat/particuliers. On est à l’époque face à un Etat qui a développé un Droit destiné à régir les rapports entre l’Etat lui-même et les particuliers, mais un droit qui s’adresse aux rapports des particuliers entre eux.  

la censure. En France au 16ème, l’université va utiliser la censure, l’université va dresser un index des livres interdits. Longue liste des livres interdits et selon les époques, ces livres s’allongent. Très vite l’Etat royal prend le relai de l’Eglise. En 1547, un édit royal va obliger l’auteur et l’imprimeur à poser leurs noms et surnom avec la marque du libraire et le lieu d’impression de l’ouvrage sur la page de titre. Toute cette première page, on va appeler ça : l’adresse du livre Ceux qui