La Tragédie De La Culture

par les sens est le plus bas niveau de beauté, au dessus de cette beauté par les sens, il y a la beauté des actions, le mieux est de comprendre intellectuellement l'harmonie des proportions des choses. Le terme art ne s'applique pas à toutes les cultures ou époques. Quand on pense à l'art on pense souvent à la peinture et aux œuvres héroïques de la Renaissance mais l'art est une pratique universelle qui varie selon les pays. Ex : L'art africain. Pour l'Occident, on peut distinguer 3 périodes :

situation, par exemple dans le malade imaginaire de moliére. Enfin il peut y avoir le comique de caractére, il est crée à l'aide personnages stéréotipés, comme Arlequin. La tragédie vise à susciter des émotions intenses chez le spectateur telles que la pitié et la terreur. Un des procédés de la tragédie est l'ironie tragique qui intervient lorsque des personnages constatent avec une certaine dérision qu'ils sont les jouets du destins, par exemple dans Phedre ,les vers 19 et 20 montrent

qu’elle apporte encore aujourd’hui à nos propres attendus en matières littéraire : plus qu’un patrimoine qu’il conviendrait de conserver, avec respect de distance, elle constitue la mémoire vive qui orient et nourrit notre rapport aux lettres et à la culture de l’esprit, pour peu que nous accordions à celles-ci une valeur fondatrice de notre rapport au monde et aux hommes qui nous entourent. Chapitre premier De la « res literaria » à la littérature Il existe un champs littéraire propre au XVIIe

Introduction générale : La littérature latine opère une première transformation des mythes grecs, dans le contexte d’une culture antique très proche de la culture grecque. Un rapport étroit des Romains à la Grèce : dans le domaine de la religion, de la culture (littérature et arts), des mythes. « La Grèce vaincue a colonisé culturellement son vainqueur. » Deux types de discours mythiques chez les Romains : 1. D’abord en lien avec l’Histoire romaine, à travers les mythes de fondation : Enée

Etudie le droit puis se tourne vers la littérature : il écrit des comédies et des tragédies. Il montre des valeurs comme l’honneur, les grandes interrogations sur le pouvoir de l’autre… Ex : le Cid, l’illusion comique. Ses œuvres donnent naissance au mot « Cornélien »= opposition entre 2 points de vue . RACINE : 22 décembre 1639 -21 avril 1699 à Paris. Considéré comme le plus grand auteur de tragédies classiques. Il montre que les passions de chacun sont des éléments du destin. Ex :Phedres

accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions, n’apparait guère reposante pour les héros dévorés par l’hybris, c’est-à-dire par l’intolérable supériorité qui les fait sortir du commun des mortels et qui les désigne à la vindicte publique puisqu’il faut couper la tête qui

la mythologie grecque et latine. La tragédie d’après la Poétique d’Aristote « est la représentation d'une action noble, menée jusqu`à son terme et ayant une certaine étendue ». Elle met en scène une action noble et donc des personnages nobles (rois, reines, grands nobles). Le héros tragique a toutes les qualités nobles (courage, générosité, noblesse de sentiments, etc.) mais il est victime de forces qui le dépassent et qui provoqueront sa chute. La tragédie doit réaliser la catharsis, la purgation

Apollon et sa lyre et Pan, l’ayant défié avec sa flûte, Midas a la bêtise de préférer les sons gutturaux de la flûte de Pan (= c'est symboliquement choisir entre un monde brut, sauvage, proche du chaos indifférencié et un monde civilisé), entré dans la culture. Apollon le puni alors en lui donnant des oreilles d’âne. Honteux, Midas essaye alors de les cacher, mais son coiffeur s’en aperçoit et ne parvient pas à garder le secret. Depuis, tout le monde sait que le roi Midas a des oreilles d’âne.« Le but de

La formation d'une culture Jean Racine naît en 1639 à la Ferté-Milon. Très tôt orphelin, il n'en poursuit pas moins de très bonnes études : d'abord au collège de Beauvais puis aux "petites écoles" de Port-Royal. Ce lieu eut une influence capitale sur le jeune Racine, que ce soit pour les sentiments religieux ou pour son goût pour l'Antiquité. Les débuts Racine s'installe à Paris, à l'âge de vingt ans, en 1659. Il se tourne alors vers l'écriture avec une première tragédie Amasie (1660), refusée

(gravitation universelle) Société Eclatante renaissance catholique : nouveaux ordres se créent, clergé mieux formé influence tous les milieux. Les inégalités restent néanmoins sensibles. Noblesse de robe est sensible à la rigueur des jansénistes Culture L’art de la conversation  apparition de l’honnête homme : cultivé sans être pédant, séduisant sans être courtisan, à la mode sans excès. Le personnage de roman Considéré comme genre inférieur au théâtre et à la poésie, trouve sa place grâce