La Vanité Humaine

d’individus qui composent celle-ci. Ainsi, nous sommes en droit de nous demander : si les hommes ont toujours vécu ainsi, voulaient-ils toujours d’un gouvernement, ou cela est-il la conséquence de l’existence innée de rapports de force entre les humains, inhérents, donc, à une société ? Un gouvernement est-il nécessaire à l’homme, du moins tant que celui-ci vit en groupe ? Qu’est-ce alors vraiment que gouverner ? En nous demandant si les hommes ont besoin d’être gouvernés, nous nous demandons aussi

UNE FONCTION PSYCHIQUE 1 - Une faculté de représentation (à produire des images) : Représentation de l'espace, du vide (fragment 41, liasse 2, Vanité). Expérience du vertige. Fragment 43 : représentation du temps, projection qui nous éloigne du moment présent. Image recherchée. Capacité à s'absenter du oment présent. Faculté essentielle de l'esprit humain. 2 - Un pouvoir d'illusion : allégorie fragment 41, imagination souveraine et capable de créer unsimulâcre de la réalité. 3 - Un divertissement

tous » (Érasme, Hollandais/Thomas More, Anglais)… Parcourir l’Europe fait partie de la formation du jeune humaniste pour échanger, dialoguer. Exemples : Journal du voyage de M. de Montaigne en Italie par la Suisse et l’Allemagne en 1580 et « De la vanité » dans les Essais. 3. Dialoguer à travers le temps : redécouverte de l’Antiquité L’imprimerie, mise au point par l’Allemand Gutenberg vers 1450, met les textes anciens et la Bible – le savoir et la foi – à la portée d’un public élargi. On lit,

arriviste devient ridiculisé)· milieu journalistique et bourgeois, fortement critiqué. · Représentation réaliste de la société du Second Empire· Boule de Suif :· Nouvelle· Représentation des caractères et des mœurs· Représentation de la bassesse humaine (hypocrisie, orgueil, mépris)· Critique de l’Allemagne et de la guerre de Prusse + représentation cynique de la société bourgeoise et bien-pensante.· Empathie pour le personnage sympathique de l’héroïne, qui subit une déchéance· Le Horla :· Nouvelle

Les Fleurs du mal Queneau, « Je crains pas ça tellment » in L'instant fatal, 1948 • Lecture d’images : Memento mori Antonio de Pereda (1611-1678), Allégorie du temps qui passe (1634) Jacques de Gheyn le jeune (1565-1629), Vanité (1603) Philippe de Champaigne (1602-1674), Vanité Hans Holbein le Jeune (1497-1543), Les Ambassadeurs (1533) Hans Baldung (1485-1545), Les Trois âges de la vie (1510) • Evaluations : Commentaires : Vigny, « Le Bal » ; Aragon, « Ce que dit Elsa » Corpus de bac sur le motif

subtil, un dangereux parfum". -Nous poursuivrons avec La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf de Jean de la Fontaine, poème qui grâce au symbolisme dénonce les vices des Hommes. La grenouille qui symbolise la vanité des hommes et qui montre que cette vanité ne peut nous emmener bien loin (la grenouille qui explose à la fin de la fable). - La colombe poignardée et le jet d'eau est un calligramme (poème dont le texte forme un dessin) d’Apollinaire écrit en 1911. Ce dernier y exprime

biaisé par une vanité disproportionnée. Au final, la réalité du personnage nous échappe, d’autant que même son corps passe par une mise en comparaison permanente. Reflets et fantaisie Ensuite, cette ouverture repose énormément sur le décalage fantaisiste avec la réalité : Les objets paraissent animés : le peigne « divisa » (plutôt que Colin), et le personnage doit prendre quelque chose « à » l’étagère de verre, et non sur elle, comme s’il s’agissait d’une lutte avec un autre être humain. L’inanimé

LE PRÉSENT ( *fr* 43 ; II,VANITÉ) Le texte de Pascal : "Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l’avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours, ou nous rappelons le passé pour l’arrêter comme trop prompt, si imprudents que nous errons dans des temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient, et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C’est que le présent d’ordinaire

tout en observant attentivement les mots, le rythme, bref la langue de Vigny.1. Kitty Bell à sa fille Rachel, en page 58 : « N’essayez pas ce petit collier, Rachel ; ce sont des vanités du monde que nous ne devons même pas toucher. » (Nota bene : vanité signifie vain, inutile.) Quels liens faites-vous entre les mots « vanités », « monde » et « toucher », par exemple? Qu'est-ce que cela révèle du personnage de Kitty Bell?2. Kitty à ses enfants, en page 58 : « Pourquoi êtes-vous entrés chez lui, mes enfants

. ». Kino rêvait éveillé, de grands rêves d’homme qui allait changer son destin. Rapidement la nouvelle de la grosse perle se répandait dans toute la ville. Mais l’esprit de la perle réveillait bien des esprits maléfiques d’avidité, de haine, de vanité et de malveillance dans la ville. Kino serait désormais seul et désarmé face à tout ça. Il sentait le mal rôder le soir aux aguets, près de sa maison. Le noir, l’ombre, le lointain deviennent de plus en plus pesants et s’abattent sur lui. Il devenait