La Vassalité Carolingienne

les mains de plusieurs seigneurs. Elle s’explique par la ruralité : affaiblis pouvoir du monarque. Les terres appartiennent au monarque (patrimonial) et le roi confi ses terres à des seigneurs locaux en échange de leur soutien : vassalité. Dynastie des carolingiens met en place féodalité. Tous ceux qui exerçaient le pouvoir en leur nom : serviteur fidèle du monarque en respectant de se mette au service militaire en cas d’agression et devoir aider financièrement le monarque. Le seigneur a le

alliés objectif et cette convergence d’intérêt facilite la construction de ce que l’on appel le droit romano-germanique. A) L’empire carolingien : Charlemagne parce qu’il est maître de presque tout l’occident chrétien, il est l’artisan de l’émergence d’une identité culturelle et juridique, dont la portée et les conséquences sont considérables. L’empire carolingien couvre la gaulle l’Italie, l’Espagne, une partie de l’Allemagne, donc il est très étendus, très diversifier et certaine partie n’ont

production, la paix tout l’ensemble des terres. A) L’élément personnel Cet élément personnel, c'est-à-dire contractuel qui donne naissance à des obligations. On appel donc cela le contrat de soumissions, de recommandation et le contrat de vassalité. Mais il y a des antécédents, car des pratiques antérieur on habitué les populations à liées à s’obliger les un, les autre. Le mot « Ligere », veut dire liée, Ligere Ob, c’est ce lié a et qui va donné obligation. Par exemple : le contrat fermier

il s’expose à la confiscation de bénéfice pour infidélité. Les rois Méro sont très généreux mais leur patrimoine ne suit pas, c’est pq ils vont avoir recours au patrimoine écclé. Sous les Caro, le bénéfice prend de nvx caractères, il est lié a la vassalité et est viager, cela s’explique par l’influence de la précaria verbo régis. La concession faite par le roi des terres écclé a un double aspect, au regard de l'Église il s’agit dune précaire mais au regard du Roi il s’agit d’un bienfait. Ce bénéfice

tradition germanique. Ils vont mettre en place un royaume. Dans la période franque, 2 dynasties qui se suivent : * Mérovingiens (481 à 751) : 2 caractéristiques. On a une coexistence de races qui ne sont pas encore mélangées, fondues. * Carolingiens (751 à 887) : volonté de rénovation, de redressement de l’Empire. Ce qui s’accompagne de beaucoup de références issues de l’Antiquité. A – La dynastie Mérovingienne : Elle commence avec l’avènement de Clovis qui est le fils de Childéric 1er et

institutions3e leçon : la mise en sommeil de l’état sous les capétiens (987 – XIIe siècle)287 marque une vraie rupture dans la vie de l’état5 éléments l’attestent : · Le changement de dynastie : l’élection du robertien Hugues Capet met fin à la dynastie carolingienne· Hugues Capet est un prince parmi les autres : dans le monde franc, Hugues Capet est un seigneur important mais son accession au trône arrive dans un contexte particulier où l’autorité royale est faible Hugues Capet prend le pouvoir dans l’indifférence

défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé au traité de Verdun en 843 pour désigner la partie occidentale de l'empire Carolingien, à la suite de son morcellement. Dès juin 1205, le territoire est désigné dans les chartes sous le nom de regnum Franciæ, c’est-à-dire royaume de France en latin2,3. L'occupation humaine du territoire correspondant aujourd'hui à la France est fort

sa souveraineté directe. On peut préciser qu’il n’y pas de consensus pour la définition précise de la féodalité : les historiens en distinguant deux possibles. Pour certains historiens le terme doit être spécifiquement réservé aux relations de vassalité et d’octroi de fiefs. Pour d’autres historiens, le fief est un symbole du contrôle des dominants sur les dominés, dans ou hors cadre seigneurial. La féodalité est née spontanément en occident. Elle se développe partout où l’anarchie produit le

Au 9ème siècle les villes et leurs activités artisanales et commerciales ont quasiment disparues, on voit aussi que les monnaies et les capitaux n’existent plus qu’en très petite quantité et les échanges se sont raréfiés. Quelques souverains carolingiens ont essayé de relancer le commerce, Charlemagne a essayé, il y a eu une petite reprise mais elle est extrêmement limitée. Dans les années 840, le pouvoir politique s’effondre et par conséquent cet effondrement est suivi d’un ralentissement

une origine divine. Cependant, si la loi mésopotamienne est dictée par les dieux, la loi des hébreux leur a été donnée par Dieu. De là découlent deux conséquences : entre Dieu et son peuple s'établit une alliance scellée par une sorte de traité de vassalité du peuple envers Dieu, et cette loi ne peut être modifiée que par son auteur, c'est à dire dieu lui même – elle est immuable. Son adaptation aux besoins nouveaux ne peut se faire que par l'interprétation des docteurs. Ce texte, c'est l'ancien testament