La Vertu Aimable Montaigne

politesse, l'honnêteté c'est-à-dire l'art de se conduire dans le monde. On trouve fréquemment des commentaires sur la tenue, le ton et les façons d'un hôte : Je vois assé souvent le chevalier de Sagromoso, c'est un bien honnete homme, aimable et doux dans la société.[40] Monsieur de Sechelle mérite des égards, et, s'il manque à son style cette finesse qui tient à l'habitude de la société, cette chaleur et que l'habitude des sentiments doux et passionnés donne encore

indous. Mais on peut leur répliquer tout aussi justement qu'il n'a fait qu'interpréter les enseignements des Évangiles. Son éthique est une tentative sérieuse d'application de la vertu chrétienne par excellence au principe moral établi sur une base philosophique. Sans intervention de dogme, de religion, de dieu, en vertu d'une métaphysique purement humaine, il affirme la bonté comme âme de la morale. Aucun des grands constructeurs d'éthiques modernes ne se rapproche aussi étroitement que lui, sous

indous. Mais on peut leur répliquer tout aussi justement qu'il n'a fait qu'interpréter les enseignements des Évangiles. Son éthique est une tentative sérieuse d'application de la vertu chrétienne par excellence au principe moral établi sur une base philosophique. Sans intervention de dogme, de religion, de dieu, en vertu d'une métaphysique purement humaine, il affirme la bonté comme âme de la morale. Aucun des grands constructeurs d'éthiques modernes ne se rapproche aussi étroitement que lui, sous

pas être un « intellectuel », ou plutôt un « être humain d’intellect ». Un être humain d’intellect n’est, en fait, qu’un être humain dominé par son propre intellect… Et, bien qu’il s’agisse d’une « espèce » en voie de disparition, dont les jours, en vertu d’une loi biologique prévoyant que toute hypertrophie d’une fonction chez une espèce donnée entraîne, à plus ou moins longue échéance, sa disparition, sont, d’ores et déjà, comptés, l’on peut dire qu’ils sont encore, à l’heure présente, légion sur

du neuf." [ Marilyn Ferguson ] "Beaucoup d'hommes ont une idée derrière la tête. Très loin derrière, presque toujours." [ Jacques Sternberg ] "La connaissance de l'homme est à la base de tout succès." [ Charles Chaplin ] "La modestie n'est pas une vertu, seulement de la prudence." [ Bernard Shaw ] "Il n'y a pas de vérités, pas de mensonges. Tout est une histoire d'opinions." [ Terry Giliam ] "En bonne arithmétique, un plus un égale tout et deux moins un égale rien." [ Ninon de Lenclos ] "Il n'y a

du neuf." [ Marilyn Ferguson ] "Beaucoup d'hommes ont une idée derrière la tête. Très loin derrière, presque toujours." [ Jacques Sternberg ] "La connaissance de l'homme est à la base de tout succès." [ Charles Chaplin ] "La modestie n'est pas une vertu, seulement de la prudence." [ Bernard Shaw ] "Il n'y a pas de vérités, pas de mensonges. Tout est une histoire d'opinions." [ Terry Giliam ] "En bonne arithmétique, un plus un égale tout et deux moins un égale rien." [ Ninon de Lenclos ] "Il n'y a

énumérées dans les lettres 3, 4 et 7. La nouvelle épouse, Roxane, est présentée dans la lettre 20 comme la favorite : c’est ce qu’indiquent les expressions « l’amour que j’ai pour Roxane » (l. 56) et « Roxane n’a d’autre avantage que celui que la vertu peut ajouter à la beauté » (l. 59-60). Les amis d’Usbek, Rustan, Rica, Nessir, Mirza et Ibben, © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 2 3 Lettres persanes Arrêt sur lecture 1 sont enfin mentionnés dans les lettres 1, 5, 6, 8, 10, 11, 12, 13, 14

Chapitre XII Chapitre XIII Du bonheur et de l'ennui De la passion du jeu De l’amour De l’amour de soi De l'ambition De l'avarice De la misanthropie Des malades imaginaires De la peur De la colère De la violence Des larmes Du rire Livre VI : Des vertus Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII Du courage De la tempérance De la sincérité De la justice Encore de la justice Encore de la justice Note sur Gygès Du droit et de la force 6 Alain (Émile Chartier)

doctrine du but de la vie.! 49 2. La conscience intellectuelle.! 51 3. Noble et vulgaire.! 52 4. Ce qui conserve l'espèce.! 53 5. Devoirs absolus.! 54 6. Dignité perdue.! 54 7. Pour les hommes actifs.! 55 8. Vertus inconscientes.! 56 9. Nos éruptions.! 56 10. Une espèce d'atavisme.! 57 11. La conscience.! 57 12. Du but de la science.! 58 13. Pour la doctrine du sentiment de puissance.! 58 14. Tout ce que l'on appelle amour

l'ambition Chapitre VI De l'avarice Chapitre VII De la misanthropie Chapitre VIII Des malades imaginaires Chapitre IX De la peur Chapitre X De la colère Chapitre XI De la violence Chapitre XII Des larmes Chapitre XIII Du rire Livre VI : Des vertus Chapitre I Du courage Chapitre II De la tempérance Chapitre III De la sincérité Chapitre IV De la justice Chapitre V Encore de la justice Chapitre VI Encore de la justice Note sur Gygès Chapitre VII Du droit et de la force Chapitre VIII