La Vertu Au 18eme Siecle

Mais il faudra, toujours selon Elias, attendre le 18ème siècle et l'opposition de la couche supérieure allemande à la classe moyenne quant au comportement à adopter (la couche supérieure réclamant un comportement plus distingué) que l'on retrouve dans un article publié en 1736 où l'auteur se moque de la « courtoisie trompeuse et extérieure » face à la « vertu authentique ». Cette opposition ne fera qu'enfler pendant la seconde moitié du 18ème siècle. Les fronts de combat entre les classes moyennes

Alceste et les théories de l’honnêteté au 17ème avant de comparer deux réceptions postérieures à l’œuvre et particulièrement divergentes : celle de Rousseau, au 18ème siècle, celles de Broody et de McBride, assez proches entre elles, au 20ème siècle. Alceste et les théories de l’honnêteté au 17ème Pour le public mondain du 17ème siècle, le personnage d’Alceste s’écarte résolument des théories de l’honnêteté élaborées durant le 17ème . Plusieurs aspects de son comportement le condamnent irrémédiablement

 Pour résumer la philosophie des Lumières, on peut dire qu'elle repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d'éclairer, d'où leur nom, l'esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison.

TITRE 3 : LA DEMOCRATIE LIBERALE La notion de démocratie est en elle même à la fois simple et compliquée. Si on se contente de son sens étymologique, le mot s'impose au 5ème siècle avant JC en Grèce, et c'est le mot « democratia » qui est utilisé, et qui est un mot qui vient d'une part de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution

regard de l’histoire, l’Etat constitutionnel est cette forme particulière du pouvoir politique organisé qui émerge en occident qui se veut rationnelle, même si parfois sa naissance ne fut qu’accidentelle, et qui sera désignée du nom d’Etat dés le XVI siècle. Le mot est dérivé de status en latin qui signifie « ce qui est debout ». Historiquement c’est la chute de l’empire romain d’Orient qui a eu lieu le 29 mai 1453. L’empire ne s’arrête pas. Alors qu’un Etat a une idée de limitation, il n’ira pas plus

d’argile datant de plus de 3000 ans avant Jésus-Christ, chez les Sumériens. Un peu plus tard, au 16e siècle avant JC, les Egyptiens réputés pour avoir été des précurseurs, écrivaient le "Papyrus Ebers", considéré comme le premier recueil de phytothérapie de notre ère, alors synonyme, par définition, de médecine. Après eux viendront Grecs et Romains, Hippocrate et Discoride. Jusqu’à la fin du 19e siècle, la médecine occidentale reste proche des plantes. Pharmacopée et phytothérapie font bon ménage, jusqu’à

d'appliquer les règles de l'ancien droit. Cela tient à des données démographiques. À cette époque, l'espérance de vie est de 30 à 35 ans. L'âge du mariage est d'environ 25 ans pour les filles et 27 ans pour les fils. Pendant environ un quart de siècle deux législations sont en cours mettant en place une période de transition. Cela correspond bien à une législation faite pour les mœurs et non contre les mœurs. Les parents restent sous l'ancien droit et les enfants sous le Code civil. Le changement

Honoré de Fragonard est un peintre du 18ème siècle, il passe une partie de sa vie à paris où il fera ses études de peinture. C'est François Boucher qui prendra Fragonard sous son aile et l'inscrira au concours de Rome qu'il remportera en 1752 . Après son séjour en Italie il rentrera à la Capitale où il sera tout des suite reconnu comme peintre confirmé par la Cour. Il travaillera pour Le Louvre où il installera son cabinet. C'est alors entre 1794 et 1798 que Fragonard peindra Le verrou. Il

I. Evolution des idéaux de beauté, des valeurs qu'ils transmettent, et du statut de la femme. L'apparence à travers les siècles renvoyait des valeurs essentielles valorisées lors de ces différentes époques mais elle témoignait aussi du statut de la femme dans la société. Nous étudierons l'influence que la religion a pu avoir sur la perception de la perfection féminine. Nous expliquerons aussi en quoi des changements sociaux grâce aux Lumières notamment, et technologiques, comme l'urbanisation

Saint-Germain. Le premier café littéraire digne de ce nom ouvre ses portes le 18 avril 1689 rue Neuve-des-Fossés-Saint-Germain-des-Prés (aujourd'hui rue de l'Ancienne-Comédie), en face du tout jeune Théâtre-Français créé par Louis XIV. C'est au début du 18ème siècle que les cafés littéraires connaissent une très grande expansion, Paris est envahi par ces nouveaux établissements qui sont les nouveaux lieux de réunion du peuple. Les cafés littéraires entretiennent le goût de la conversation brillante, et sont