La Vertu Socrate

Le MénonPar Platon· Proposez un résumé de tout le dialogue : 5 parties avec les étapes dans ce dialogue.· · Présentez les personnages : Ménon, Socrate, Anytos, le jeune garçon en quelques lignes.· Ménon : Le jeune Ménon est un noble séjournant à Athènes dans les dernières années du Vème siècle. Cet homme est originaire de Pharsale autrement dit, la ville la plus riche de la Thessalie qui est une province située dans la région nord de la Grèce. Ménon est un personnage qui tout au long du livre est

matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier ........................................................................ 7 L’impossibilité de la recherche

géométrique (duplication du carré) sous les commandements de Socrate. C’est un personnage très valorisé, toutes les âmes, par une dialectique efficace, peuvent connaître, sont intelligentes. Conseils Leyla Récapitulatif du procès de Socrate, expliquer en quoi ses interrogations ont fini par lui porter préjudice, et montrer en quoi cela pourrait constituer le début du déclin d'Athènes ce dialogue illustre parfaitement le principe de maïeutique de Socrate puis il l'interroge sur les conditions de possibilité

matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier ........................................................................ 7 L’impossibilité de la recherche

de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la connaissance est-elle seulement possible ? Et comment ? L'interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième

dialogue de Platon, dans lequel MENON et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, afin de savoir si la vertu s’enseigne ou, sinon de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l’essence de la vertu. Néanmoins, âpres plusieurs vaines tentatives de réponses, Socrate et MENON examinent la question plus générale encore: la connaissance est-elle seulement possible? Et comment? L’interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième temps,

Résumé Qu'est-ce que la vertu ? « Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique, ou enfin si elle ne résulte ni de la pratique ni de l'enseignement, mais vient aux hommes naturellement ou de quelque autre façon? » La première question du dialogue exprime son programme. La vertu s'enseigne-t-elle ou bien faut-il plutôt s'y exercer ou encore l'a-t-on par nature ? demande Ménon. Socrate ne peut pas répondre à la question

de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la connaissance est-elle seulement possible ? Et comment ? L'interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième

La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent la pensée de Socrate, et que le personnage Socrate dans ces dialogues est le personnage historique. Dans les dialogues suivants, Socrate serait un personnage fictif, et la pensée celle d’un Platon libéré de la tutelle de son maître. Ce problème n'est pas

affirme qu'il « existe une multitude de définitions de vertus et que Socrate et ce premier ne sont donc pas embarrassé pour définir la vertu. Menon répond à Socrate qu’il y a une vertu des enfants, des hommes libres, propres aux femmes et aux vieillards. Socrate lui reproche à cette première définition de ne pas donner la forme caractéristique de la vertu qui est identique à toutes les personnes sans exception. Pour Socrate l’idée de la vertu, tous les êtres humains qui sont des êtres bons, sont de