La Vertu Socrate

discours. Pour les sophistes, la rhétorique est importante, car elle démontre exactement ce qu’ils essayent d’enseigner. On comprend qu'à cause de cette discipline théorique, les sophistes sont les opposés des philosophes. La méthode maïeutique de Socrate consiste à dialoguer pour fonder la connaissance. Il est question de provoquer un individu pour en ressortir son savoir. Entre ces deux approches, on remarque une ressemblance qui consiste à l'apprentissage par un intellectuel qui recherche à trouver

aristocratique fortunée. Elève de Socrate, il fréquente les sophistes. Bien que citoyen d'Athènes, Xénophon est néanmoins l'ami de  Sparte . En 401, il participe à l’ expédition de Cyrus contre son frère, le roi des Perses Artaxerxès II. Après la défaite de Counaxa, il devient l'un des chefs de la retraite des Dix Mille. Il en fera le récit dans l’ Anabase. Après un séjour à Athènes, il quitte rapidement la cité après le décès de son ami Socrate. En 396, il combat dans l'armée

Platon, disciple de Socrate Sur le vide que laisse tant la pensée de Socrate que sa mort, Platon érige le premier vrai système philosophique qu'il nous lègue par le biais d'une œuvre écrite considérable. Platon naît à Athènes vers 427 avant notre ère, appartenant à une famille noble et d'ascendance illustre. A l'âge de 20 ans, il rencontre Socrate alors âgé de soixante-trois ans. La mort de Socrate lui apparaît comme une scandaleuse injustice, un acte inique contre la répétition

1) Le sous –titre > à été choisi, car dans l’extrait Socrate se sert du genre maïeutique, il interroge Alcibiade pour lui faire ressortir ce qu’il sait. 2) Le but de Socrate en persistent au près d’Alcibiade est de l’aider, à le former. Car Socrate croit qu’il est impossible qu’il réalise ses projets sans lui. 3) Si l’on veut exceller dans un domaine, on doit en connaitre la nature, car il faut être expert dans ce domaine. , il faut connaître la nature des actions, il faut savoir

d'apprendre la sagesse ; - par conséquent, c'est dans la vieillesse qu'on peut véritablement apprendre à devenir sage. Définition de la sagesse. La sagesse désigne le savoir et la vertu d'un être. Elle caractérise celui qui est en accord avec lui-même et avec les autres, avec son corps et ses passions (vertus de tempérance, de modération et de justice), qui a cultivé ses facultés mentales, tout en accordant ses actes à ses paroles. Dans son acception populaire, la sagesse est attribuée à celui

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célébrité celle du Phèdre, mais plus brillante que solide. Elle repose en effet sur la confusion des choses d'un ordre tout à fait différent. L'amour proprement dit, la vertu et la science n'ont pas le même but et ne relèvent pas des mêmes facultés. L'amour est un instinct physique qui vise à la perpétuité de l'espèce ; la vertu relève de la conscience et recherche la perfection individuelle ; enfin la science naît de la curiosité et a pour objet la connaissance. Le fossé qui sépare ces trois choses

Échécrate demande à Phédon ce que Socrate a dit avant sa mort. Comment est-il mort ? Cet homme, répond Phédon, était manifestement heureux, ferme et noble, comme s'il devait trouver là-bas un bonheur tel que jamais on n'en a connu. Le suicide et la mort [modifier] Socrate raconte l'un de ses rêves : « fais une œuvre, travaille. » Par scrupule religieux, il se fait poète, bien qu'il croie que la philosophie est l'œuvre d'art la plus haute. Les humains sont assignés à résidence et nul n'a le droit

est-elle connaissance objective de soi? I/ La connaissance de soi doit-elle passer par la conscience de soi? a/ La prise de conscience Elle à le pouvoir de conduire à un changement dans notre vie. Quand trouve t’on une prise de conscience chez SOCRATE? 1er degrés de la prise de conscience L’expérience de l’aporie: prise de conscience passive et contrainte; par la rencontre d’un obstacle; elle met en échec la croyance illusoire engendré par l’opinion. Opinion = ignorance+ignorance qui s’ignore

idée en vertu des preuves, des démonstrations qui y sont attachés. Assentiment donné à un discours qu’on estime rationnel. Opinion : Irréfléchie et immédiate. Penser qqchose plutôt que bien penser. Caractérisé par vitesse. Volatile. Elle nous vient de notre expérience, de notre affection. (Différent de vérité qui est désintéressée) * Opinion a une fonction utilitaire, pragmatique. Cela habille nos comportements. Il y a des choses qu’on sait et qu’on ne peut expliquer. Apologie de Socrate : Socrate