La Vie De Pierre Corneille

Introduction Au XVIIe siècle apparait un grand mouvement de la littérature : le classicisme. Ce courant culturel est caractérisé parle gout de l’ordre de la mesure, de la rigueur et de la raison. Jean Racine appartient à ce mouvement comme Molière, Corneille et La Bruyère. Jean Racine (1639-1699) qui, avec ses contemporains , domine la scène théâtrale du XVIIe siècle, a porté à son plus haut degré de perfection le genre très codifié de la tragédie classique dont il a utilisé les contraintes pour exacerber

EUELPIDE, au geai. Est-ce tout droit que tu me dis d'aller, du côté où l'on voit cet arbre ? PISTHÉTÈRE, tenant une corneille. La peste te crève ! La voilà qui me croasse de revenir en arrière ! EUÉLPIDE. Pourquoi, malheureux, sautillons-nous de haut en bas? Nous nous tuons à chercher ainsi notre route de côté et d'autre. PISTHÉTÈRE. Je me suis fié, pour mon malheur, à cette corneille, qui m'a fait parcourir deux mille stades de chemin. EUELPIDE. Et moi je me suis fié, pour mon infortune, à ce geai

tellement utilisée qu’elle devient usée et banale, elle se transforme : en expression lexicalisée : Ex : prendre ses jambes à son cou ; verser des torrents de larmes ; être doux comme un mouton… en cliché : Ex : des cheveux d’or ; un cœur de pierre… Les figures de substitution, qui remplacent un terme par un autre terme ou par toute une expression : |Métonymie |Elle remplace un mot par un autre mot |Ex : Je viens de lire un Balzac. / Boire| |

Introduction Pierre Corneille est né en 1606 à Rouen et meurt en 1684. Mais avant ça, ce dramaturge a écris parmi ses trentaines de pièces, L’Illusion comique. Une œuvre pleine d’invention théâtrale. Cette pièce de théâtre en cinq actes est représentée pour la première fois au théâtre du Marais en 1636. Ce ci compte l’histoire d’un père nommé Pridamant qui cherche son fils, Clindor, qu’il n’a pas vu depuis 10ans, il sera amené dans la Grotte d’un magicien qui a le pouvoir de lui montrer la vie de son

Le classicisme Le contexte historique * 1661 et 1715 règne de Louis XIV * 1637 Le Cid de Corneille Débat sur les règles (Querelle du Cid) * Le baroque a été marginalisé par le classicisme 1. Louis XIV : Le Roi-Soleil * Le Soleil nous réchauffe * Un astre puissant, inaccessible * Il nous éclaire * Tout tourne autour de lui * Le roi permet la vie grâce à sa chaleur * Le roi éclaire la nation de ses lumières * Le roi est au centre du pays autour duquel

populaire en l’honneur du dieu de l’ivresse > « comoedia » > comédie. Aristote la définit, toujours dans La Poétique comme « imitation des hommes de qualité morale inférieure (…) dans le domaine du risible. » La comédie se veut donc un miroir de la vie quotidienne, elle représente sur scène le ridicule de l’humanité. Sa structure est en 3 parties : L’agon : sorte de joute oratoire La parabase Les scènes, entrecoupées de chants satiriques du chœur. Ses thèmes : la plupart empruntés à l’actualité

dans une intention ironique. Ex. : C'est de bon goût! = C'est tout à fait déplacé. -- Ne vous gênez pas! La LITOTE : elle consiste à dire peu pour suggérer beaucoup. Le verbe est souvent a la forme négative. Ex. : --Va, je ne te hais point ! Pierre Corneille (Par ces mots, Chimène fait comprendre à Rodrigue qu'elle l'aime.) L'EUPHÉMISME: cette figure permet d'atténuer une idée déplaisante Ex. : demandeur d'emploi (= chômeur), la disparition (= la mort). III. LES FIGURES DE L'OPPOSITION L'ANTITHÈSE:

exemple dans la tragédie Polyeucte de Pierre Corneille, le personnage de Félix est un personnage comique et lorsqu' Arpagon dans L'avare de Molière est berné par ses propres enfants, il devient un personnage tragique. Certes, ces analyses restent circonscrites à un personnage et ne gagnent pas la pièce. Néanmoins, ce n'est pas un hasard si comédie et tragédie sont restées liées au fil des siècles: elles sont en effet avant tout la représentation de la vie, vie qui est à la fois une comédie et une

premier dictionnaire de langue française et 61ans plutôt, Richelieu créa l’Académie française, utilisant la langue du Roi. Les écrivains classiques cherchent aussi à s’imposer des règles, des contraintes, au nom de la vraisemblance, et à peindre la vie telle qu’elle apparaît à leurs yeux et à la philosophie. Les caractères du classicisme : * Le culte des anciens : Il se retrouve dans les tragédies classiques le plus souvent tiré de la mythologie grecque ou de l’Antiquité historique. Ce culte

est tellement utilisée qu’elle devient usée et banale, elle se transforme : en expression lexicalisée : Ex : prendre ses jambes à son cou ; verser des torrents de larmes ; être doux comme un mouton… en cliché : Ex : des cheveux d’or ; un cœur de pierre… Les figures de substitution, qui remplacent un terme par un autre terme ou par toute une expression : Métonymie Synecdoque Périphrase Elle remplace un mot par un autre mot selon un lien Ex : Je viens de lire un Balzac. / Boire un verre