La Ville Arabo Musulmane

pour beau-père Non pas le p’tit frère de son père Mais le grand frère de sa maman S’il vit au nord du désert, C’est le contraire qu’il doit faire. (11) Lorsqu’elle est chargée, en 1933, de travaux de recherche dans l’Aurès, « pays archaïque et musulman », G. T. suit les enseignements de Marcel Mauss. Des crédits internationaux revenant à « notre (feu) immense empire » (13), G. T. sera affectée à l’Aurès algérien. Pour se préparer à son immersion, elle entend notamment les leçons de grammaire

d’élaborer des solutions ; parce qu’elle est porteuse d’un projet rassembleur et d’une forte préoccupation éthique – même si elle donne parfois l’impression de les assumer avec nonchalance. Ailleurs, il n’y a, hélas, rien de comparable. Le monde arabo-musulman s’enfonce encore et encore dans un « puits » historique d’où il semble incapable de remonter ; il éprouve de la rancœur contre la terre entière – les Occidentaux, les Russes, les Chinois, les hindouistes, les juifs, etc. –, et avant tout contre

qui y vivent. Les juifs se regroupent dans l’Etat d’Israël ; crée en 1948, dont les frontières sont encore mal accepté par ses voisins arabes, les chrétiens forment des communautés importantes dans certains pays comme au Liban ou en Egypte, les musulmans sont divisés eux entre sunnites et chiites. Les kurdes, quant à eux sont un peuple privé d’Etat et dispersé dans quatre pays (Turquie, Iran, Irak, Syrie). L’exemple de l’Irak, créé en 1920, illustre les problèmes de communauté inscrit dans un même

curiosités historiques : Isidore de Séville tirait ce nom du latin aprica (« ensoleillée »), Léon l'Africain invoquait un mot grec fictif a-phrike (« sans froid »). Longtemps, le terme Afrique n'a servi qu'à désigner l'Afrique du Nord à dominante arabo-berbère, le sud à majorité noire était appelé Éthiopie. Ainsi dans le livre V de son Histoire naturelle, Pline l'Ancien mentionne le fleuve Niger, qu'il nomme Nigris, comme délimitation16 : « le fleuve Nigris sépare l'Afrique de l'Éthiopie » et mentionne

S.H.) est un établissement Privé d’Enseignement Supérieur, agréé par le Ministère de l’Éducation National et de l’Enseignement Supérieur sous le N° 28/250112007 et reconnu par la ligue des Universités Islamiques (124 Universités dans le monde arabo-musulman dont la prestigieuse Universitaire). L’Institut Avicenne s’inscrira dans le nouveau dispositif d’Enseignement et de Recherche Européenne baptisé LMD (Licence, Master, Doctorat). LES FORMATIONS PROPOSÉES SONT : - Sciences Islamiques - Langue

justement dans cette perspective de la dualité qui compose les écrits maghrébins de langue française. Regrettant qu'on ait "moins interrogé le fonctionnement du texte que l'opportunité ou non de l'existence de pareille littérature en terre arabo-berbéro-musulmane colonisée, puis libérée", il propose le point de vue suivant que nous jugeons pertinent : "Pour moi, l'important, l'essentiel serait plutôt de saisir la nature du travail qui se fait dans l'être de l'écrivain entre la langue maternelle et

et arabes 4.1 Période : islamisation de l'Algérie (647 à 776) 4.2 Califat omeyyade (647 à 743) 4.3 Kharidjisme Amazigh (736 à 947) 4.4 Révolte berbère d'Abou Qurra (736 à 790) 4.5 Période : Dynasties musulmanes berbères et arabes : (776 à 1556) 4.5.1 Dynastie rostémide (776 à 909) 4.5.2 Dynastie Idrisside 788 à 985 4.5.3 Dynastie Ifrenide de 790 à 1066 4.5.4 Dynastie Aghlabide 800 à 909 4

Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies, Sabine Jourdain Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles

1865 a accordé à tous les indigènes, sujets français musulmans ou juifs, la possibilité de devenir individuellement citoyens, à condition d'adopter le statut civil laïc de droit commun (pas de polygamie) et d'en accepter tous les devoirs (service militaire, impôts). Ensuite, toujours en Algérie, un pas de plus a concerné les indigènes juifs. Ceux-ci, antérieurement traités en parias ("Dhimmis") dans leur propre pays par la conquête musulmane, avaient accueilli en 1830 les Français en libérateurs

l'administration. Cette sanction fait alors jurisprudence. Rosa Parks est devenue célèbre en refusant de céder sa place dans le bus en 1955 à Montgomery, Alabama, un Etat du Vieux Sud esclavagiste. Elle fut arrêtée par la police et les transports en commun de la ville furent boycottés, grâce à l'action de Martin Luther King, l'une des figures de proue pour la lutte des droits civiques, un apôtre de la non-violence qui s'est inspiré des principes de Gandhi, un avocat indien qui permit l'indépendance de l'Inde en