La Ville Lieu De Civilisation

Introduction On va considérer l’Islam en tant que civilisation (arabo islamique). Ere géographique très vaste s’étendant de l’Asie centrale, du Nord de l’Inde jusqu’aux côtes atlantiques du Maroc et de la péninsule ibérique. Civilisation fondée sur une communauté de religion et de langue : ce sont les deux principaux facteurs d’une unité de civilisation. Mais on trouve une grande diversité des cultures locales dans cette civilisation : Islam d’Indonésie est différent du Maroc par exemple :

peuvent satisfaire la plupart des goûts des visiteurs. Certaines îles sont tranquilles ou d’autres, au contraire, pleines de vie et d'activité. Certaines îles ont de longues plages de sable doré, d’autres hébergent les ruines de la plus vieille civilisation d'Europe... Mais ce qui attire le plus, c'est la beauté et la pureté des eaux et les 300 jours de soleil par an. Vous trouverez sur ce site toutes les informations concernant les iles des Cyclades, Ioniennes, Dodecaneses, Sporades,Saroniques 

table, des rhinocéros déboulent dans les rues. Puis d’autres rhinocéros détruisent l’escalier du lieu de travail de Bérenger, et les personnages se métamorphosent en rhinocéros les uns après les autres. Jusqu’à Daisy, la bien-aimée de Bérenger qui, lui, reste seul et “ne capitule pas.” Découpage |Nombre de personnages |Lieux |Métamorphoses | |Acte I |10 personnages |Une place dans une petite ville de province |Des rhinocéros dans la rue | |Acte II, tableau I |6 personnages |Le bureau d’une administration

types du récit que vous connaissez ? R 1 :…………………………………………………… Projet de classe : -Demander aux élèves de collaborer à la rédaction du journal du lycée. Oraliser un court reportage dans lequel ils présentèrent la ville de Sidi Bel abbés qu’ils aimeraient faire découvrir. Niveau : 02ème A S Durée : 01heure Projet :

QUESTIONS D'OBSERVATION Question 1. Le poème contient deux métaphores, mises en apposition au sujet « je ». La première est « vrai sauvage » au vers 1, la deuxième « papillon brûlé » au vers 14. Le sauvage s'oppose à la civilisation représentée dans le même vers par la ville. Le « papillon brûlé » condense sous une forme ramassée l'image banale du papillon qui se brûle les ailes en s'approchant trop près d'une lampe. Question 2. Dans la première strophe, « je » et « vous » sont à égalité, avec

T E X T E P l a i n t e Vrai sauvage égaré dans la ville de pierre, À la clarté du gaz (1) je végète et je meurs. Mais vous (2) vous y plaisez, et vos regards charmeurs M’attirent à la mort, parisienne fière. 5 Je rêve de passer ma vie en quelque coin

de le configuration de la terre qu'il y a dans cette ville une mosquée qui surpasse en beauté et en composition architecturale toutes les autres mosquées du territoire de l'Islam. Il dresse un bref historique de sa construction et des différentes civilisations aux mains desquelles l'édifice se transforma. Il rappelle par exemple que les murs et la coupole qui surmonte le mirhab près de la Maqsura sont l'oeuvre des Sabéens. Ensuite il fût un lieu où les Grecs célébraient leur culte, avant de devenir

ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs. Par extension, ce mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration de la cité reposait : - sur la spécialisation des activités pour permettre des échanges commerciaux, - sur l'administration du lieu et des activités, - sur une armée de protection des personnes et des biens. La citoyenneté La notion de citoyenneté dérive

LA CIVILISATION ARABO MUSULMANE REMARQUES : J’ai développé les différentes parties afin que vous ayez une question complète. Vous deviez aborder ces différents points, mais de façon moins dense. Un point commun : personne ou quasiment n’a défini l’expression : « arabo musulmane » (voir plus loin dans l’introduction). Bien entendu, la religion islamique doit être présentée : mais, il faut notamment en retenir les aspects qui ont modelé une civilisation particulière, que ce soit au niveau de

La Méditerranée au XIIe siècle, un carrefour de civilisations. Introduction Autour de la Méditerranée, trois ensembles politiques et religieux se côtoient. Au Nord-Ouest, l’Occident chrétien est installé sur un territoire hérité de l’Empire romain d’Occident et sur des terres marquées par le christianisme romain. Au Nord-Ouest, l’Empire byzantin se situe sur un territoire hérité de l’Empire romain d’Orient et sur des terres marquées par le christianisme orthodoxe. Au Sud, le monde musulman