La Ville Un Lieu De Conflits

La paix de Constance est un traité de paix, (un document impérial), entre l’Empereur du Saint Empire Frédéric Ier Barberousse et les Communes italiennes s’étant liguées contre son autorité et ayant nommé cette ligue, la Ligue Lombarde (Carte). La ville de Constance se situe, aujourd'hui, dans la région du Bade-Wurtemberg, sur les rives du lac de Constance, au Sud-ouest de l’Allemagne. Elle est construite à l’époque romaine et elle appartenait au duché de Souabe. A la fin du XIIe siècle, elle avait

renvoyé 3 milliards d’euros (…) qui contribuent à faire tourner l’économie. Mais en même temps, de plus en plus d’entrepreneurs se plaignent des difficultés qu’ils rencontrent pour trouver de la main d’œuvre. En mai, une entreprise textile de Bacau, une ville à l’est du pays, a dû embaucher un millier de chinoises pour pouvoir pallier le manque de main d’œuvre locale. En même temps, à Bucarest, rue Bezescu, des dizaines de Roumains attendent tous les matins l’autocar qui les emmènera vers les champs ensoleillés

nom de Dieu » est donc un sujet complexe et riche à la fois qu’il convient d’étudier en profondeur puisque la raison religieuse d’un conflit en cache souvent d’autres. Nous commencerons dans ce travail par aborder les croisades, ensuite nous passerons par les monarchies de droit divin. Les guerres de religion suivront et finalement nous terminerons par des conflits plus actuels, notamment le terrorisme. Chaque partie sera suivie de commentaires de divers auteurs sur le sujet. {draw:frame}

Allemagne est qui aura vécu la fondation du 3ème Reich et de ses actes criminels. « Leidenstadt » n’étant pas une ville existante, signifie « la ville de la souffrance ». Thème principal de l’œuvre : L’œuvre parle quant à elle de 3 actes ayant marqués le XXème siècle : La Shoah et autres génocides provoqués par le Troisième Reich et sa politique raciste et discriminatoire Les conflits nord-irlandais causés par une ségrégation religieuse L’Apartheid d’Afrique du Sud causée par un courant d’idée

Villes et sociétés urbaines dans les Amériques (1800-1960) La ville est au cœur du processus de la colonisation par les européens. Ils inventent des formes politiques nouvelles et ils découvrent la nécessité d'adapter ces formes aux besoins des Amériques comme le contrôle de l'espace par exemple. On a de nombreux échanges commerciaux (naissance des ports nouveau). Au XIXème siècle deux mouvements vont bouleverser cette situation: * 1776-1800 mouvements d'indépendance. Tous les pays d'Amériques

draconiennes pour s'assurer que leur code moral reste le seul en vigueur dans les limites de l'État. Le crime, sous toutes ses formes, est sévèrement puni et nul ne peut mal se conduire dans Demacia. Certains détracteurs de Demacia (qui critiquent la ville à bonne distance) affirment que c'est là une preuve de leur hypocrisie. Les habitants de Demacia contrent l'argument en affirmant que leur système pénal ne rend que des verdicts humains et nuancés. Nul n'est puni sans qu'un juste examen des circonstances

Vanina AUDOUARD Épreuve oral d'histoire 1892, Jean JAURES et la grève de Carmaux. fr.wikipedia.org La ville de Carmaux se situe à la limite des plaines de l'Aquitaine et du massif central dans le Tarn près d’Albi. Chaque gisement houille s’étendait environ sur 10 kms de long et 3 kms de large. Le dernier gisement a été fermé en 1997. Les ouvriers des mines veulent le progrès social. Ces mineurs forment un groupe inégal : 73% de

stratification est perceptible à travers l’espace dès le moyen-âge, notamment au niveau des espaces urbains. Les marchands, en général n’avaient pas accès au centre ville sauf autorisation. Aujourd’hui la ville est un espace d’hétérogénéité sociale. Les groupes sociaux investissent des lieux qui leur sont propres. A l’intérieur de la ville, les mêmes catégories sociales se rapprochent et ainsi renforcent leur homogénéité à l’intérieur d’un espace. 2- Dans l’espace et dans le temps : Les actionnaires

première fois. Vieille capitale de l’Empire car depuis plus d’un siècle, les empereurs ont déserté la Ville. En effet, confrontés au danger d’incessantes invasions comme aux différents risques d’usurpations, ces derniers ont choisi d’exercer le pouvoir depuis des cités plus proches des

engagent un combat dont ils ne sortent qu’affaiblis. Par la suite un autre Comte, Raoul arrive sur le territoire byzantin et le Basileus ne veut pas que les latins se réunissent sur son territoire surtout si ces derniers son hostile à son égard. Le conflit s’entame et de nouveau les latins sont défaits. Les survivants sont amenés jusqu’au Sépulcre du Sauveur et par la suite le Basileus envoie des paroles d’amitiés aux nouveaux comtes arrivant sur son territoire. - L’idée générale : Le texte témoigne